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发信人: kangqiang9 (武大康强), 信区: Novels 标 题: 界外天國 发信站: BBS 珞珈山水站 (Sun Sep 23 09:51:10 2007) 武漢大學康強 葛潔 康伶 民建康強 康智遙和張均燕乘著馬車離開大東門， 長春觀漸漸遠去，路兩旁菜地份外喜人， 藍天白 雲飛鳥鳴脆， 洪山寶塔挺立在茫茫的綠樹之上，蒼鷹與黃鶴共舞，天人合一。 來到街道口、見一界標，四柱立天！ 禮、義、廉、恥，國之四維，立国立家、立人，就 是要這個、就是要這個嘛！ ”。過了三洞，跳出三界外、不在五行中、仙、佛、神聖之地 ，“仙界、仙界”、 驚起飛鳥一片，藍天白雲、芳香四溢，出污泥而不染，厚德載物。樂 貧安道、自娛自樂、 富貴於我如浮雲、人自清高氣自爽、你有你的天、我有我的天、他有 他的天， 月亮跟你走、月亮也跟我走、月亮也跟他走、九重天、天外有天。不過是境界不 同， 天還是客觀的天、月亮還是客觀的月亮。和而不同、尊重包容、融和借鑒、 無窮的 片面成就全面、科學的升遷帶來境界、層次的升遷，千古的激辯、萬古的恩仇， 不過是往 事的笑話、古老的混沌。 綠色滿目、空氣清新、 荷花勝洲、微風送爽、綠浪搖弋、珍珠 鼎沸、 一路上喜鵲譏譏喳喳叫個不停，煩死人。 過了一道小橋，呈現出綠色的一望無際稻田、 一眼望去武漢大學宛若天國一般屹立在獅子 山上，四周“哇”聲一片， 住在齋舍是睡不著覺的。日夜自有蛙聲震天、白日自有蟬鳴長 嘯。 張均燕說： “剛離開鎮寧的飛瀑、 悠悠的水上石林、苗、布風情猶在，又進入一番 洞天，真乃天籟。 何不就在珞珈，過神仙生活、做神仙事、教神仙書、立神仙著、做神仙 科研、學神仙習、成佛、成仙、 成神聖，教書育人、無怨無悔、衣帶漸寬、樂此不疲、錢 有錢的過法、專有專的樂趣、吃虧反喜， 遇寵不驚、既不羨富、又不嫌貧、心安理德、比 上不足、比下有餘。 康智遙說：“既是天籟、又是地籟。 一德各表，德是恰到好處、恰 如其份、不偏不矣、 樸實無華的存在。時間、地點、人物、環境、背景不同， 表述的德 是不一樣的。這裡是第二中山大學，四柱立天，當然是四萬萬同胞、 “勞工”立天！三洞 、當然是：民族、民主、民權，聯俄、聯共、扶助農工的三民主義的首善之地， 和諧之地 、溫馨之鄉。自然的聲音當然可以叫天籟。協和萬邦、物我齊一、你、我、他、 才能溫馨 ，一個三民主義、一個建國方略、才能建設中華！”。 不知不覺中，來到萬綠叢中一天池、水天一色、佛光蕩漾，祥和歡喜。 到瑤池投了兩個 球，邊走邊談到杏林、枇杷、桂花、櫻花樹下，同樣的綠色、同樣的陰涼， 海納百川、充 滿了自信。 似乎又看到了四萬萬同胞、眾志成城，皆來珞珈、成就中山、建設中國。 透 過了“三清天”、沿五指天梯拾級而上、來到山頂、看到了一個“天平”位於天地之間， 圖書館是支柱，文學院，法學院是兩個托盤，帝王的功德、王朝的興衰都要在這裡稱一稱 。 天平支柱既是“禮佛閣”、四大皆空、眾生平等、又是太極、兩儀、四象、四書，儒、 釋、道， 血肉相連、密不可分。 右邊還有“小瑤池”，完全符合“西遊記”，“天國天 都”。 “三清天”管不住“齊天大聖”，請來“如來佛祖”，如來北面而坐，位尊而高， 如來肚子餓了， 到小瑤池午餐，高興了到大瑤池梵唄，累了到天池沐浴，真不像話，如來 還夢青。 重要建築都有四棟建築圍繞是四書、四象、四帝、四方大眾、五湖四海，都有民眾的觀點 。 山不在高、有仙則名，水不在深、有龍則靈，北碚有海，北冥有鯤、海闊都不覺得自由 、 欲出海而向茫茫逸仙山、鵬欲背負青山而展翅扶搖重霄九。 行吟天問、長天觀鵬、風 月聽濤、梅嶺養顏、黃鶴羽化、武當金頂、万澤千湖、龍象之地、海天一色、 萬象飛舞、 巨龍鬩水、浩陽當空、千廈渺渺、龜蛇過江，禹王治龍、百山崇賀、天下歸心，云云眾生 、 順其自然、天下為公、物我齊一、上善若水、不偏不矣、至柔至剛、先人後己，雄赳赳 、飛龍在天、 聚天地之靈氣，氣昂昂、至靜而德芳、含萬物而化光。 有仙山瓊閣、鳥語 華香、天上人間、人間天堂。 三國故地、大江東去。 武漢會戰、為國捐軀、國有難、有 忠臣、玉泉山平地、救護隊僧伽、羊城五臟捐國、 倭寇狼子黑心。 平生祈願和平、中日 世代友好。 康智遙說：“凡事要在天地之間稱一稱，用三民主義稱一稱，“三民主義”、“建國方略 ”、 重在建設、革命與建設、注重平衡、法律與人文國之瑰寶、人生有涯、建設無涯、以 有涯追無涯、 樂在其中矣！非一人治天下、萬宗同源、天下人有天下、天下人享天下、天 下人治天下，天下天下、 至德至馨、源頭活水、華夏昌昌，毛澤東使中國人站起來了、鄧 小平好。 人要有最高的理想， 但看長遠、一天看好幾頁書、一天做好一件小事，要靜得下心、沉得 住氣、像龜一樣忍耐、 終有一點小成功。不求名、而沒有人能超過他的。高山流水、琴台 知音，在天地之間許願、 頗為靈驗，在青山綠水上遨翔、頗小天下。”。 但看珞珈山的水塔、始信樓，山海相連、萬鳥朝鳴、狂飚驟起、鳥屎象暴雨一般落在身上 ， 山雞像沒事一般，你飛過來、我飛過去，鷂鷹在天空盤旋。 山中一紫樓、純漢代建築 、方頂、有四書圍拱、孔、孟二聖面南膜拜老子， 南面有老子的石像、就是泉州清涼山老 子的頭像，鬍子很長，被樹遮住了，没有鼻子、耳朵，因为混沌。 也可說是清上升為天、 濁下沉為地，也是四象而圍光。 中國的宗教、中國的哲學、中華的文明大體上就在這三群 建築上，還有的就斷代了、 沒有接上、可惜！ 後來的就沒有古文化的韻味了。 中國的伊 斯蘭教、天主教、基督教、還有很多的古文化還沒有體現出來。 上善若水、有容乃大、有 朋自遠方來、不矣樂乎！ 這也就是民國的人格、民國的理念、民國的精神、民國的經典。 研究透了這些建築、那一生的學問就研究透了。 進了大門、記住四根立柱、人生就定了 性、定了方向、不會出錯。 康智遙說：“國以民為本、民以食為天，平等的基石在“己所 不欲、勿施於人”， 自由有“無為、逍遙”，無邊無際、自由得很哪！博愛有兼愛、眾生 平等， 博愛無邊。實是求是、有格物致知、中庸、混沌，萬千思想的源頭在先秦、一個字 、 一個成語就是一種思想體系、儒、釋、道、德就是這樣的。好記、 會用。唯有興趣是 無窮的、以善待人、關心他人。”。 下山到了桃園、桃子剛採摘完，信步其間、一山雞突然飛起、嚇人一跳，只見巢裡的蛋好 大。 張均燕說：“多麼美妙的生命、讓它在自然之中生長、不碰、不挨。桃園情趣、定有 洞天。”。 再轉悠、看到一大黃蜂窩、小心！ 有毒的。 這顆桃樹的桃子紅透了沒人摘。 康智遙說：“不驚就行。”，說著就小心奕奕一個一個摘下了大部份桃子。 中餐解決了 。 還有剩餘，帶著，沿著小道、經山頂的地堡、回到了一區23號。 一座平房、一座碉堡 、一個防空洞、有樟樹、松樹、橡樹、梧桐樹，一家三代、其樂融融。 奶奶羅杏姑（工商 者兼小地主），江西上猶縣客家人，解放前、常坐國民黨的監獄， 剛解放前收了許多地、 當時康智遙讀國立湖南大學體育系、公費的、他的成份是學生、 由湖南大學體育系轉入武 漢大學生物系的。 康智遙沒出生就就死了父親,又是獨子一個，他的成份是學生。 奶奶大 耳朵、嘴角有顆肉痔、慈祥的面容、一雙大手、一對大腳，怎麼不是小腳呢。 把敏仔、雄 仔子、毅仔子帶大，為了減輕家庭負擔、還伺候伺候比她小的老人， 房周圍四季種各種各 樣的菜。 雄仔子、毅仔子常到山頂、穿碉堡、穿地堡、進砲台、坐石龜、開石炮、撿山柿 子、 撿菌子（蘑菇）、摘金櫻子，吃刺苔、野板栗、酸棗、拐棗。 黏知了、抓蜻蜓、抓青蛙、釣魚、游泳。 爬樹葉、撿樹枝、生火、做飯。 洗自己的衣服、帶妹妹康俊、煮牛 奶、洗片子。 一日、康毅在始信樓飄螺旋紙，好遠、好玩、不小心，就掉了下來。 多虧三位男大學生 把他背到衛生科，唐兆子開吉普車送到中南醫院急救、他頭青、 鎖骨斷了、家人日夜陪伴 、半個月後醒了，不知到是什麼回事。 大難不死、後面也沒有什麼福。 他在武漢電視台 、是記者、神奇嗎？ 還不是老百姓一個。 文革中、奶奶回到了原籍，我都不知到是怎麼 回事，奶奶挺好的，為什麼要回去呢。 說是奶奶見到了紅的就心跳，要回去。 後來康智 遙回上猶時，寫了不孝之子康智遙，寫得好。 爺爺的墓是沒有了、地少人多、蓋房子、自 家人挖了。 奶奶的墓碑只有手掌大，多虧長工保護。 媽媽、奶奶都是長工康昆錄家族保 護的，媽媽總說要報達，其實一輩子也沒有報達， 我也沒這個實力。 康強的駝背是那年下了樹掛、太冷、包出來的、整個珞珈成了珊瑚島、水晶宮、到處有落 樹、 到處有停電、電線是架空的，松柏、冬青都很謙卑，枇杷、桂花、笑得站不起來，樟 樹非常好客、 棕櫚垂下了扇子，雪松收起了傘、晶瑩的世界、晶瑩的殿堂，飛鳥在地上走 、 走路腳要紮繩子、溜冰的在湖上、在坡上，樹枝一撇就斷、取暖用煤爐，真是痛快呀！ 冬天的鳥是不在樹上的、常躲在沒有冰、沒有風的地方、象企鵝一樣走路， 有心的人不 費力就抓住它了，不用槍。 太陽出來、象月光一樣清涼、不過七彩斑斕、萬紫千紅、使人 看到了清冷輝煌的世界。 越冷越要上山頂、極目天海、茫茫晶瑩世界、有幾處樓閣、不見 漁船、滿海的野鴨、長天飛舞、 嘯聲一片、偶爾看到孤雁向南低飛、其聲甚悲。 天國偶 有幾個人在五光十色中走動、全然沒有冰瑩世界的感覺、沒有冬天的運動、 聽不到笑聲、 純屬養家糊口。 在冬天裡盼夏天、在夏天裡盼冬天。 好不容易熬到櫻花盛開、文革前、櫻花開的時候、也 很平常、就是枝頭上再下一次雪、不貴、 也不知到是日本的花。 文革中、週總理接到日 本友人送的櫻花、分栽到武大、櫻花立刻尊貴起來。 有附近的市民來游、總認為是到了仙 鏡、空氣忒好、要多活三十年。 是武漢的市民把櫻花捧起來的、到了恢復高考、皇帝的女 兒不愁嫁、 市民把櫻花更是捧上了天、那期間武大的電話很難打通、各電視台長期設點、 櫻花熱到了全國、明星紛紛助陣、坐飛機都要來看一看最高學府。 學校曾一度用高壓水 龍打掉櫻花、維持教學秩序、到現在還有這個問題， 櫻花成了武大的見證，成了一縷飄帶 、聯繫了武大理念、是美人的長巾、阿娜了多姿的珞珈、 珞珈飛了起來。 櫻花詩會芸芸 了海內翩翩金童、仙仙了天涯飄飄玉女，真是云云雨雨、異彩斑斕，千斤一刻、 人生苦短 、光陰似箭、稍縱即失、美妙一刻、終生難忘、今宵難在、惜福千金。 櫻花成了武大的盛 會、市民的廟會、少年的天堂、望子成龍成鳳、美妙青山綠水，櫻花明媚、 物外桃園。 潮漲潮落、年年爭春、盛況難逢、樂此不疲、百看不厭、不見盛景非為金童、不見雪月非 為玉女， 舉家春逍、祥和歡喜。 故人走了、名山猶在，康強說：“櫻花詔示趁年青、機會難在過煙雲、純真潔白人自醉、 白龍飄逸四重天、天海仙山人潮湧、大鵬欲挾展九重、人生三月何處去、 雲夢龍象去珞 珈。白雲難久終帶血、一曲緋紅穿九天、西風一夜白鱗盡、 又有綠帶百變生、西風寒雨遊 人至、嬌陽清風人言歡、無常漸暖、桃花鮮紅、百花爭艷， 遊客如潮、潮至春盡。無為的 魅力、真切的情感，享天都之福、感真山真水、風景如畫、 百變常新。年年有春潮、歲歲 有楓紅、年年歲歲金桂滿山、歲歲年年杏林金黃、 枇杷悠黃在水邊、松柏傲骨夜來香、芸 芸潮潮春江去、青苗荷花又復來、青山依舊、 藍水常清、虛位年年待如來、空費歲月，金 猴齊天、清腸誠誠至德馨、自強不息、天行鍵； 厚德載物、地勢坤。閱盡人間春色、齊談 天德地德；悟透人生真諦、一德共表各表；高看興衰規律、 因德圓缺興亡。故國幾多神遊 、皆曰中西合璧、天圓地方，甚不解渴、更不解讒，時逢真人點化、 方夢大師拈花。 -- ※ 来源:·珞珈山水BBS站  http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 58.48.123.*] |
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