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发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry 标题: 原来的一些摘抄发信站: 珞珈山水 ( 2004年01月04日12:46:09 星期天), 站内信件一个月尚未过去，贝勒维勒夫人就去布热找古隆先生。她难以启齿谈到正题：她十分不安，但她不想再接待西蒙娜。西蒙娜。薇依给奶牛前不洗手；她从来不换衣服，尤其是她没完没了的在田野谈论有关犹太人未来的殉难，谈贫穷，谈论流放，谈论她认为不久就会爆发的可怕的战争。当他们给她美味的奶油干酪点心时，她拒绝吃，称可怜的印度支那人在挨饿。贝勒维勒写道：“我和我丈夫说可怜的姑娘；受的教育太多，她糊涂了；我们挺可怜她，当我们弄不明白时。那有什么办法？我们所认识的知识分子都在他们和农民之间筑起栅栏。西蒙娜。薇依却推翻这些栅栏，同我们打成一片。” 可是，正是这一切使这些可怜的农民惶惶不安，这是一些整日辛勤劳动的自耕农，可他们感到心满意足了。再者，他们不可设想能够阻挡这世上的种种不幸事情发生。而西蒙娜·薇依的那些话使他们变得“神经衰弱”起来。要成为人才，那么这个人必须从事一年各种苦活锻炼，而不可按照大概，约莫来说话。只是在我们意识到我们在受奴役时，我们才真正地变得有觉悟。这种觉悟，这种注意力，就是天才。对于西蒙娜·薇依来说，教育就是唤醒学生们对于生活的深刻意识，使她们感觉到当今重大问题是多么令人忧虑。动手写些什么供发表，已没心思了。可是也许有时候，永不能发表自己看法，把无限期留在心头的事情永远地留给自己，这使人感到压抑。这时，也许会愿意把自己的这些事情写出来，而无需小心翼翼，考虑再三；会愿意把自己的手稿寄给某个会怀着同情心读它的人。这个人了解工人的处境，并担保这些心里话永不会引起有损于文章作者的不良后果。我们终于明白了：在西蒙娜。薇依身上，社会思想受到人文主义者的思想启迪。从她同马克思主义或其他任何革命理想的联系中寻找深刻根源中是徒劳的。她所欲进行的革命是人通过自己力量获得拯救。社会的运动由经济关系所决定，人和人的思想由他们的社会处境所决定，已被决定的东西不能试图改变决定它的东西。唯有不受社会决定论影响的人才可能利用社会的科学。或用它来为广大群众服务并由广大群众控制这门科学，或相反，为了奴役群众并铲除一切民主。这样，终于找到了人在社会中起的作用：只有人才能把握住控制着人的势力的本质，而人是唯一真正的革命的起因。 “ -- 美好年代。 ※ 来源:．珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn ◆ FROM: 218.87.20.27 ※ 修改:．qwe 於 Jan 4 23:20:42 2004 修改本文．[FROM: 218.87.20.27]
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发信人: qwe (穆木头的木), 信区: Poetry
标  题: 原来的一些摘抄
发信站: 珞珈山水 ( 2004年01月04日12:46:09 星期天), 站内信件

一个月尚未过去，贝勒维勒夫人就去布热找古隆先生。她
难以启齿谈到正题：她十分不安，但她不想再接待西蒙娜。
西蒙娜。薇依给奶牛前不洗手；她从来不换衣服，尤其是她
没完没了的在田野谈论有关犹太人未来的殉难，谈贫穷，谈论流放，
谈论她认为不久就会爆发的可怕的战争。当他们给她美味的奶油干酪点心时，
她拒绝吃，称可怜的印度支那人在挨饿。贝勒维勒写道：“我和我丈夫说
可怜的姑娘；受的教育太多，她糊涂了；我们挺可怜她，当我们弄不明白时。
那有什么办法？我们所认识的知识分子都在他们和农民之间筑起栅栏。
西蒙娜。薇依却推翻这些栅栏，同我们打成一片。”
可是，正是这一切使这些可怜的农民惶惶不安，这是一些整日辛勤劳动的自耕农，
可他们感到心满意足了。再者，他们不可设想能够阻挡这世上的种种不幸事情发生。
而西蒙娜·薇依的那些话使他们变得“神经衰弱”起来。

要成为人才，那么这个人必须从事一年各种苦活锻炼，而不可按照大概，约莫来说话。

只是在我们意识到我们在受奴役时，我们才真正地变得有觉悟。这种觉悟，
这种注意力，就是天才。

对于西蒙娜·薇依来说，教育就是唤醒学生们对于生活的深刻意识，使她们感觉到当今重
大问题是多么令人忧虑。

动手写些什么供发表，已没心思了。可是也许有时候，永不能发表自己看法，把无限期
留在心头的事情永远地留给自己，这使人感到压抑。这时，也许会愿意把自己的这些事情
写出来，而无需小心翼翼，考虑再三；会愿意把自己的手稿寄给某个会怀着同情心读它的
人。这个人了解工人的处境，并担保这些心里话永不会引起有损于文章作者的不良后果。

我们终于明白了：在西蒙娜。薇依身上，社会思想受到人文主义者的思想启迪。从她
同马克思主义或其他任何革命理想的联系中寻找深刻根源中是徒劳的。她所欲进行的革命
是人通过自己力量获得拯救。

社会的运动由经济关系所决定，人和人的思想由他们的社会处境所决定，已被决定的东西
不能试图改变决定它的东西。唯有不受社会决定论影响的人才可能利用社会的科学。或
用它来为广大群众服务并由广大群众控制这门科学，或相反，为了奴役群众并铲除一切民
主。这样，终于找到了人在社会中起的作用：只有人才能把握住控制着人的势力的本质，
而人是唯一真正的革命的起因。

“
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美好年代。

※ 来源:．珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn  ◆ FROM: 218.87.20.27

※ 修改:．qwe 於 Jan  4 23:20:42 2004 修改本文．[FROM: 218.87.20.27]

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