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发信人: xuwei (许愿韦), 信区: Reader 标题: Re: 偷不如偷不着发信站: 珞珈山水 (Thu Jul 22 09:05:30 2010), 站内【在 ljltom 的大作中提到: 】 : 诗经被解释成这样，真是无比的强悍呀！很好奇这个解释，于是百度了一下。。。。 7.舒而脱脱兮：脱，朱熹注音为\"兑\"。孔颖达疏曰：\"舒，徐也。脱脱，舒迟也。（郑）笺云：贞女欲吉士以礼来，脱脱然舒也。又疾时无礼，强暴之男相劫胁。\"《郑笺》的这句话大意是：\"这位贞洁的女子要‘吉士\'以礼相待，要他慢着，不可胡来。因为乱世之人无礼，男的想强暴这位女子。\"舒、脱脱，这两个词的意思是相同的，用现代的话说就是\"慢着\"，古人说话是很委婉的，即使是在严辞拒绝的时候，也不会说脏话。从\"舒而脱脱兮\"句开始，这三句都是女子对男子说的话，因为这个男的想对这位贞女动手动脚，所以贞女说：\"慢着，别碰我。\" 8.无感我帨兮：这句话的大意是：\"别碰我的帨（佩巾）\"；孔颖达疏曰：\"感，动也。帨（音税），佩巾也。笺云：奔走失节，动其佩饰。\"《郑笺》的作者郑玄认为这句话的场景可能是：男的想强暴这位女子，女子奔跑，男的追上，碰到了女子的\"帨（佩巾）\"。为什么说\"失节\"呢？因为古代讲\"男女授受不亲\"，特别是女子身上佩戴的\"帨\"被这个陌生男人碰到了，就算是\"失节\"了。当然，在这种情形下，如果这名女子没有让这个暴徒得逞，只是被动的被恶人碰到\"帨\"，没有人会认为这名女子失节了。那么，这个\"帨\"是什么东西呢？它为什么这么重要呢？古代的时候，它是母亲赐给女儿的一块佩巾，戴在身上，擦拭不洁用的。它是女子贞洁的一个标志。在中国古代，姑娘出嫁，当新郞官来接新娘的时候，母亲要给女儿整理衣领，并亲手给女儿戴上这块清洁的佩巾，表示\"我的女儿可是清清白白的嫁出去的\"。在中国古代正式的婚礼中，这个步骤是不能免的。《仪礼.士昏（婚）礼》：\"父送女，命之曰：‘戒之敬之，夙夜毋违命。\'母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。\'\" 这是讲新郎官来接新娘，父母亲送女儿出门时说的一段话，大意是：\"父亲送女儿到门口，嘱咐说：‘要谨慎啊要对公婆（古代也称公婆为〔舅姑〕）孝敬啊，不管是什么时候，都不能不听公婆的话啊！\'母亲含着泪给女儿整理衣领，并亲手给女儿戴上佩巾，说：‘要勤劳啊要对公婆孝敬啊，所有的家务活、女工、养蚕等都不能耽误了啊！\'\" 9．无使尨也吠：尨（音茫），狗。孔颖达疏曰：\"非礼相陵（欺凌），主不迎客，则有狗吠。\" 第一次赏析：《毛诗.序》：<野有死麇>，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏，谓纣之世。这段话的大意是：<野有死麇>这首诗，说的是憎恶无礼（或非礼）的行为。社会道德败坏，天下大乱，坏男人用强暴手段欺凌弱女子，社会淫风盛行。因为周文王的道德教化广被苍生及后世，人们心里还存有道德的观念，虽然在乱世之时，还是憎恶非礼的行为。什么是无礼呢？没有经过媒妁之言，也没有使用聘仪中需要的雁币，就想胁迫女子跟他苟合，这是说纣王时期的世道。也许各位读者看过《毛诗.序》的这段话，会觉得有点矛盾，为什么呢？因为周文王跟纣王是同个时代的人，而且周文王驾崩后，纣王还活着，所以\"被文王之化\"有点勉强。其实这是《毛诗.序》作者对这种社会现象的估计，认为社会如果普遍出现这种事情，肯定是在暴君或暴政的时代（用纣王来比喻或代表）。而上古的圣王及历代圣王的道德教化还影响着后人（用周文王来比喻或代表），因此这位女子才严辞拒绝了这个男子苟合的要求，及非礼的行为，并机智的保住了自己的清白。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。这是女子说的一段话：\"慢着，别碰我。\"女子转身就跑，男的追上来，碰到了女子的佩巾，女子说：\"别碰我的佩巾（言外之意是：别玷污了我的清白）\"、\"不要让狗都叫起来（言外之意是：这种行为连狗都不如，狗看到都会生气，你再不滚开，我就叫狗来咬你！）\" 朱熹《诗经集注》赞曰：此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来（说慢着不要乱来），毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚（副词，极端之意）言其不能相及也（用极其严厉的语言告诉他不可无礼）。其凛然不可犯之意，盖可见矣！这首诗首先讲了一个基本的做人道理：一名女子，即使已经达到了\"怀春\"的年龄，即使是在天下大乱、兵荒马乱或食品短缺的时期，有一个男人拿着食品来换取你的贞节，即使他是个帅哥，你都不能答应，都要保住自己的清白。引申的说：做为一个人，即使是饿死，或在是在强暴相凌的生死关头，都不能使自己的清白被玷污。这个\"清白\"可不只是讲女子的贞节。因为人必须谨守礼义，如果一个人在生死的关头，放弃了礼义，舍礼义而就生，那就等于是玷污了自己的清白。 -- 在蓝蓝的天空下，有着一个人的幸福，那就是我的幸福! ※ 来源:·珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 192.168.253.*]
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发信人: xuwei (许愿韦), 信区: Reader
标题: Re: 偷不如偷不着
发信站: 珞珈山水 (Thu Jul 22 09:05:30 2010), 站内

【在 ljltom 的大作中提到: 】
: 诗经被解释成这样，真是无比的强悍呀！

很好奇这个解释，于是百度了一下。。。。

7.舒而脱脱兮：脱，朱熹注音为\"兑\"。孔颖达疏曰：\"舒，徐也。脱脱，舒迟也。（郑）笺云：贞女欲吉士以礼来，脱脱然舒也。又疾时无礼，强暴之男相劫胁。\"《郑笺》的这句话大意是：\"这位贞洁的女子要‘吉士\'以礼相待，要他慢着，不可胡来。因为乱世之人无礼，男的想强暴这位女子。\"舒、脱脱，这两个词的意思是相同的，用现代的话说就是\"慢着\"，古人说话是很委婉的，即使是在严辞拒绝的时候，也不会说脏话。从\"舒而脱脱兮\"句开始，这三句都是女子对男子说的话，因为这个男的想对这位贞女动手动脚，所以贞女说：\"慢着，别碰我。\"

8.无感我帨兮：这句话的大意是：\"别碰我的帨（佩巾）\"；孔颖达疏曰：\"感，动也。帨（音税），佩巾也。笺云：奔走失节，动其佩饰。\"《郑笺》的作者郑玄认为这句话的场景可能是：男的想强暴这位女子，女子奔跑，男的追上，碰到了女子的\"帨（佩巾）\"。为什么说\"失节\"呢？因为古代讲\"男女授受不亲\"，特别是女子身上佩戴的\"帨\"被这个陌生男人碰到了，就算是\"失节\"了。当然，在这种情形下，如果这名女子没有让这个暴徒得逞，只是被动的被恶人碰到\"帨\"，没有人会认为这名女子失节了。

那么，这个\"帨\"是什么东西呢？它为什么这么重要呢？古代的时候，它是母亲赐给女儿的一块佩巾，戴在身上，擦拭不洁用的。它是女子贞洁的一个标志。在中国古代，姑娘出嫁，当新郞官来接新娘的时候，母亲要给女儿整理衣领，并亲手给女儿戴上这块清洁的佩巾，表示\"我的女儿可是清清白白的嫁出去的\"。在中国古代正式的婚礼中，这个步骤是不能免的。《仪礼.士昏（婚）礼》：\"父送女，命之曰：‘戒之敬之，夙夜毋违命。\'母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。\'\"

这是讲新郎官来接新娘，父母亲送女儿出门时说的一段话，大意是：\"父亲送女儿到门口，嘱咐说：‘要谨慎啊要对公婆（古代也称公婆为〔舅姑〕）孝敬啊，不管是什么时候，都不能不听公婆的话啊！\'母亲含着泪给女儿整理衣领，并亲手给女儿戴上佩巾，说：‘要勤劳啊要对公婆孝敬啊，所有的家务活、女工、养蚕等都不能耽误了啊！\'\"

9．无使尨也吠：尨（音茫），狗。孔颖达疏曰：\"非礼相陵（欺凌），主不迎客，则有狗吠。\"

第一次赏析：《毛诗.序》：<野有死麇>，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏，谓纣之世。

这段话的大意是：<野有死麇>这首诗，说的是憎恶无礼（或非礼）的行为。社会道德败坏，天下大乱，坏男人用强暴手段欺凌弱女子，社会淫风盛行。因为周文王的道德教化广被苍生及后世，人们心里还存有道德的观念，虽然在乱世之时，还是憎恶非礼的行为。什么是无礼呢？没有经过媒妁之言，也没有使用聘仪中需要的雁币，就想胁迫女子跟他苟合，这是说纣王时期的世道。

也许各位读者看过《毛诗.序》的这段话，会觉得有点矛盾，为什么呢？因为周文王跟纣王是同个时代的人，而且周文王驾崩后，纣王还活着，所以\"被文王之化\"有点勉强。其实这是《毛诗.序》作者对这种社会现象的估计，认为社会如果普遍出现这种事情，肯定是在暴君或暴政的时代（用纣王来比喻或代表）。而上古的圣王及历代圣王的道德教化还影响着后人（用周文王来比喻或代表），因此这位女子才严辞拒绝了这个男子苟合的要求，及非礼的行为，并机智的保住了自己的清白。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。这是女子说的一段话：\"慢着，别碰我。\"女子转身就跑，男的追上来，碰到了女子的佩巾，女子说：\"别碰我的佩巾（言外之意是：别玷污了我的清白）\"、\"不要让狗都叫起来（言外之意是：这种行为连狗都不如，狗看到都会生气，你再不滚开，我就叫狗来咬你！）\"

朱熹《诗经集注》赞曰：此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来（说慢着不要乱来），毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚（副词，极端之意）言其不能相及也（用极其严厉的语言告诉他不可无礼）。其凛然不可犯之意，盖可见矣！

这首诗首先讲了一个基本的做人道理：一名女子，即使已经达到了\"怀春\"的年龄，即使是在天下大乱、兵荒马乱或食品短缺的时期，有一个男人拿着食品来换取你的贞节，即使他是个帅哥，你都不能答应，都要保住自己的清白。引申的说：做为一个人，即使是饿死，或在是在强暴相凌的生死关头，都不能使自己的清白被玷污。这个\"清白\"可不只是讲女子的贞节。因为人必须谨守礼义，如果一个人在生死的关头，放弃了礼义，舍礼义而就生，那就等于是玷污了自己的清白。

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