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发信人: blush (venus), 信区: Story 标题: [原创]［连载至导师到来］在没有导师的日子里4 发信站: 珞珈山水 (Fri Mar 26 13:56:29 2010), 站内总存牵挂，有时夜里难免不能忘怀。于是，我偶然读到《徒然草》，深为感动。曾写了两篇极短的记事，算做对自己的反思。虽然没能获得参悟之旨，便终归还是有一点点收获，不枉夜深人静之时独坐冥想。《读徒然草后》：静在此夜之时，每每心有所动而不知所为，大为尘世羁縻。偶翻徒然草，更增惭愧之心。自誓于佛来已一岁矣，而未能忘情，未谙小旨，深为所累。佛曰缘起，缘彼而生，缘彼而灭，是为缘起。仅此而言，大略竟难透析。一遇欣然，尚未忘情，仍喜形于色，大患在吾有心。不著空际，一动一静之间，悉难脱形骸迹象，昭昭若从影。取心于古，而贪恋此世繁华，参透慧根，方是大千世界。《再读徒然草后》：即于夜深孤寂，而非妄然失措，率性而为，曾识魏晋之性；任真于己，尚求汉唐之旨。无言之言，是为真言；吾闻法者为法，是为非法，忘其为法，是为有法。一朝缘起，竟破灭万有，于我辈俗人不可道，焉可学？十二因缘，结底为痴，而生人若此，未常一日离之。汤临川白日消磨，桓子野每闻清歌，思旧赋云：遂援翰而写心。此欲言而止，超迈于绝。闻到人生难再，往哲是与之处，不求闻达。躬自厚而薄责人，似迷途之远，放眼观津，岂曰知之者？也许我深有怀恋，却不能够表达，故而总会郁结于心。见云：忧愁思虑伤心。又：其人皆有所郁积，不得通其道，故述往事，思来者，以思垂空文自见。我若有此举，死而无恨矣；然而，生活的压迫已大有不堪之势，至少在面对这个局面之时。我想，我不会忍受太久，因其不合我的性格。对于不予解释的不明现象，特别是关涉切身权益的事情，不去反抗，确实是不大正常的。 -- 要小心了，走在大街上都不安全；不是车，不是天灾，是持刀的人…… ※ 修改:·blush 于 Mar 26 14:27:24 2010 修改本文·[FROM: 222.20.212.] ※ 来源:·珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.212.]
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发信人: blush (venus), 信区: Story
标题: [原创]［连载至导师到来］在没有导师的日子里4
发信站: 珞珈山水 (Fri Mar 26 13:56:29 2010), 站内

总存牵挂，有时夜里难免不能忘怀。于是，我偶然读到《徒然草》，
深为感动。曾写了两篇极短的记事，算做对自己的反思。虽然没能获得参
悟之旨，便终归还是有一点点收获，不枉夜深人静之时独坐冥想。《读徒
然草后》：静在此夜之时，每每心有所动而不知所为，大为尘世羁縻。偶
翻徒然草，更增惭愧之心。自誓于佛来已一岁矣，而未能忘情，未谙小旨，
深为所累。佛曰缘起，缘彼而生，缘彼而灭，是为缘起。仅此而言，大略
竟难透析。一遇欣然，尚未忘情，仍喜形于色，大患在吾有心。不著空际，
一动一静之间，悉难脱形骸迹象，昭昭若从影。取心于古，而贪恋此世繁
华，参透慧根，方是大千世界。《再读徒然草后》：即于夜深孤寂，而非
妄然失措，率性而为，曾识魏晋之性；任真于己，尚求汉唐之旨。无言之
言，是为真言；吾闻法者为法，是为非法，忘其为法，是为有法。一朝缘
起，竟破灭万有，于我辈俗人不可道，焉可学？十二因缘，结底为痴，而
生人若此，未常一日离之。汤临川白日消磨，桓子野每闻清歌，思旧赋云：
遂援翰而写心。此欲言而止，超迈于绝。闻到人生难再，往哲是与之处，
不求闻达。躬自厚而薄责人，似迷途之远，放眼观津，岂曰知之者？也许
我深有怀恋，却不能够表达，故而总会郁结于心。见云：忧愁思虑伤心。
又：其人皆有所郁积，不得通其道，故述往事，思来者，以思垂空文自见。
我若有此举，死而无恨矣；然而，生活的压迫已大有不堪之势，至少在面
对这个局面之时。我想，我不会忍受太久，因其不合我的性格。对于不予
解释的不明现象，特别是关涉切身权益的事情，不去反抗，确实是不大正
常的。
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要小心了，走在大街上都不安全；不是车，不是天灾，是持刀的人……

※ 修改:·blush 于 Mar 26 14:27:24 2010 修改本文·[FROM: 222.20.212.*]
※ 来源:·珞珈山水

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