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发信人: stephenlee (生活就是一种态度), 信区: Story 标题: 燕子矶游记发信站: 珞珈山水 (Fri Apr 2 20:45:57 2010), 站内南京是个充满传奇和故事的城市，市内有那静静的秦淮河，市外有那滚滚东流的杨子江。但很奇怪的是，长江流经之处，竟然显得格外的平淡无奇，既没有群山环绕，也没有多彩迷红；正因如此，虽然多次路过燕子矶，也料其弹丸之地，自没有什么风景可言，所以一次也没有进去过。今日稍有不适，兼之工作思路中断，无聊之中又一次来到江边；这一次，我决定乘着落日的余晖，登赏一下久违的燕子矶。进门迎来的就是三四棵樱花树，尽管花儿已经谢了，但仍然依稀可见盛开时的绚丽。认识并喜欢上樱花源于我的珞珈山生活，每每看到樱花就自然而然地想起武汉、念起珞珈山。拾阶而上，山腰碧草弯垂而下，整个山坡像是一帘绿色的瀑布。缓缓前行，行至三角亭----南京遇难同胞纪念亭，碑前摆放着两束略带枯萎的花束。铭牌及碑文写到：1937年，日军在这里屠杀了3万卸去武装的士兵以及2万平民。我对日本人没有偏见，但我始终觉得日本是一个极其变态的国家，让我觉得无法理解他们当初的行径：即便是为了某种利益，但作为人，怎么能够如此惨无人道地屠杀如此多的同类呢？心情是凝重的，因为不知道从什么时候起，我开始非常关注这些纪念或者埋葬普罗大众的坟冢和石碑，并心甘情愿站在其面前，缅怀那些素不相识、无人知其名讳的前人；总是感觉躺在那坟冢里面或藏在那石碑后面的就是我的前生，抑或是我今生的现实写照！沿着几乎快淹没与碧绿瀑布中的小路，来到了酒樽石。据传，当初李白仕途不得意，乘舟沿江而游，路过燕子矶，登高豪饮，方才一时缓解了心中的闷气。想不到曾写出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗句的李白，竟也逃不脱这世间的名利是否，孤自一人独醉于这矶石之上。再往前行，即是一石碑，上述：想一想死不得------这是陶行知先生的手书。相传立碑之处是当时很多想不开的青年自绝于人世的投江之所，先生感其可惜，于是立一木牌，上述“想一想死不得”以作劝慰。这一劝勉之词以及附件的小庄学院莫不默默地宣扬着先生的家国情怀，实在令人敬重。然而奇怪的是，南京长江大桥好像也是一个相当知名的自杀场所，正因如此还诞生了一只著名巡桥救人的队伍。继续向前就是御碑亭了。据记载，乾隆皇帝六下江南五登燕子矶，亭中“燕子矶”三个大字就是其亲笔所提，碑后还有这位皇帝的一首诗：当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。却喜涨沙成绿野，烟林相凿久相安。想必当初万岁爷登临燕子矶时，定是万众簇拥；诗一出口，也自然是赢得一片喝彩；但是在我看来，除了“燕子矶”三个大字浑劲有力，着实不错外，这碑后的诗却不过尔尔。循路而下，绕到江边。自下而上仰望，燕子矶却有临渊悬崖般的陡峭与险峻，其气势完全有别于其娇小的外形。再次回到酒樽石，我爬上最顶端：长江在燕子矶下拐了一个弯，浩浩长江一览无余；不竟让我觉得平淡无奇的长江南京段因为有了燕子矶而具有灵魂和区别于其他沿江城市的性格的长江。扶栏俯视，不禁有些寒栗：从此处纵身投江的人，定是遭受了天大的绝望，否则是绝没有勇气从这里跳下去的。回过头，又一次看到了那隐藏在树丛中的遇难同胞纪念亭：当初这些先辈逃到江边的时候，做梦也未曾想到等待他们的是一群穿着衣服、但却没有丝毫人性的直立怪兽。我想，当他们看到自己的同胞纷纷倒下，尸横遍野、血染长江的时候，他们是怎样的绝望！再次，沿着上山的路下山，两只猫儿趴在古铜色的木凳上，好像是在欣赏落日的余晖。这时候，燕子矶在晚霞的映衬下，显得那么的宁静；风吹着树梢，沙沙作响，格外的清脆。夕阳如虹，矶石含血。一切似乎都在默默地诉说着这风雨飘零的历史。突然，我想，如果可以，我愿意做一条鱼，在杨子江里游来游去；或者做一只小鸟，在天空飞翔；而不用在时空法人穿梭中感伤于前人今生的风雨坎坷。出了公园大门，燕子矶广场上，几个人在放着风筝，风筝在高高的天空随风摇曳-----我希望在不久的将来，我能和我所爱的人，或许还有孩子，一起到江边或者珞珈广场放风筝。 -- ※ 来源:·珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 112.80.164.*]
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发信人: stephenlee (生活就是一种态度), 信区: Story
标题: 燕子矶游记
发信站: 珞珈山水 (Fri Apr 2 20:45:57 2010), 站内

南京是个充满传奇和故事的城市，市内有那静静的秦淮河，市外有那滚滚东流的杨子江。但很奇怪的是，长江流经之处，竟然显得格外的平淡无奇，既没有群山环绕，也没有多彩迷红；正因如此，虽然多次路过燕子矶，也料其弹丸之地，自没有什么风景可言，所以一次也没有进去过。

今日稍有不适，兼之工作思路中断，无聊之中又一次来到江边；这一次，我决定乘着落日的余晖，登赏一下久违的燕子矶。

进门迎来的就是三四棵樱花树，尽管花儿已经谢了，但仍然依稀可见盛开时的绚丽。认识并喜欢上樱花源于我的珞珈山生活，每每看到樱花就自然而然地想起武汉、念起珞珈山。

拾阶而上，山腰碧草弯垂而下，整个山坡像是一帘绿色的瀑布。缓缓前行，行至三角亭----南京遇难同胞纪念亭，碑前摆放着两束略带枯萎的花束。铭牌及碑文写到：1937年，日军在这里屠杀了3万卸去武装的士兵以及2万平民。我对日本人没有偏见，但我始终觉得日本是一个极其变态的国家，让我觉得无法理解他们当初的行径：即便是为了某种利益，但作为人，怎么能够如此惨无人道地屠杀如此多的同类呢？

心情是凝重的，因为不知道从什么时候起，我开始非常关注这些纪念或者埋葬普罗大众的坟冢和石碑，并心甘情愿站在其面前，缅怀那些素不相识、无人知其名讳的前人；总是感觉躺在那坟冢里面或藏在那石碑后面的就是我的前生，抑或是我今生的现实写照！

沿着几乎快淹没与碧绿瀑布中的小路，来到了酒樽石。据传，当初李白仕途不得意，乘舟沿江而游，路过燕子矶，登高豪饮，方才一时缓解了心中的闷气。想不到曾写出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗句的李白，竟也逃不脱这世间的名利是否，孤自一人独醉于这矶石之上。

再往前行，即是一石碑，上述：想一想死不得------这是陶行知先生的手书。相传立碑之处是当时很多想不开的青年自绝于人世的投江之所，先生感其可惜，于是立一木牌，上述“想一想死不得”以作劝慰。这一劝勉之词以及附件的小庄学院莫不默默地宣扬着先生的家国情怀，实在令人敬重。然而奇怪的是，南京长江大桥好像也是一个相当知名的自杀场所，正因如此还诞生了一只著名巡桥救人的队伍。

继续向前就是御碑亭了。据记载，乾隆皇帝六下江南五登燕子矶，亭中“燕子矶”三个大字就是其亲笔所提，碑后还有这位皇帝的一首诗：当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看。却喜涨沙成绿野，烟林相凿久相安。想必当初万岁爷登临燕子矶时，定是万众簇拥；诗一出口，也自然是赢得一片喝彩；但是在我看来，除了“燕子矶”三个大字浑劲有力，着实不错外，这碑后的诗却不过尔尔。

循路而下，绕到江边。自下而上仰望，燕子矶却有临渊悬崖般的陡峭与险峻，其气势完全有别于其娇小的外形。再次回到酒樽石，我爬上最顶端：长江在燕子矶下拐了一个弯，浩浩长江一览无余；不竟让我觉得平淡无奇的长江南京段因为有了燕子矶而具有灵魂和区别于其他沿江城市的性格的长江。扶栏俯视，不禁有些寒栗：从此处纵身投江的人，定是遭受了天大的绝望，否则是绝没有勇气从这里跳下去的。

回过头，又一次看到了那隐藏在树丛中的遇难同胞纪念亭：当初这些先辈逃到江边的时候，做梦也未曾想到等待他们的是一群穿着衣服、但却没有丝毫人性的直立怪兽。我想，当他们看到自己的同胞纷纷倒下，尸横遍野、血染长江的时候，他们是怎样的绝望！

再次，沿着上山的路下山，两只猫儿趴在古铜色的木凳上，好像是在欣赏落日的余晖。这时候，燕子矶在晚霞的映衬下，显得那么的宁静；风吹着树梢，沙沙作响，格外的清脆。夕阳如虹，矶石含血。一切似乎都在默默地诉说着这风雨飘零的历史。突然，我想，如果可以，我愿意做一条鱼，在杨子江里游来游去；或者做一只小鸟，在天空飞翔；而不用在时空法人穿梭中感伤于前人今生的风雨坎坷。

出了公园大门，燕子矶广场上，几个人在放着风筝，风筝在高高的天空随风摇曳-----我希望在不久的将来，我能和我所爱的人，或许还有孩子，一起到江边或者珞珈广场放风筝。

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※ 来源:·珞珈山水

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