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发信人: blush (venus), 信区: Story 标题: 在没有导师的日子里9 发信站: 珞珈山水 (Sun Apr 18 11:49:02 2010), 站内时间给予了我一定的理由。让我去慢慢化解生命中重要的东西。也在于此，才使得每个人都生活在一个天地之中。“将无同”，大抵是生死的差异。活着—— 无论多么苦，不管是痛苦也许，劳苦也罢，我们都会给自己无限的向往——就是本质上矗立一种信念。那就是生命最终意义的追寻，或许没有结果，然而在这个过程中我们惟有静以待之，方能成就大千世界之境。导师还未到。这是我最不想想起的事。Tsir又调至教育部门，整个专业就剩下三位老师。我向她抱怨说老师讲课无聊，她说现在已绝少有老师再愿意去讲这些古老的东西了。《圣经》，唯以不信仰而去读之。不胜了了。却也感慨万端。 Bible一词为何意，我尚未了解。实在惭愧！究竟会持续多久，我不敢言及。这已不是个人意志所能得之。也许一月，也许半年，也许不再来。我想不能再等下去了。昨日下雪，温度也低落。倒春寒确实很冷。唉，看她在此受苦一样，我“怎不伤悲”，故当奋起而为。大丈夫生于天地间，当立于此世；纵弗能，亦求无愧于心。生不五鼎食，死即五鼎烹。诚哉是言！一直在忙课程论文的事，心里很烦躁。也许并没有多想些什么，然而正如所言，忏悔者必多悔。于是我倒真得是大不该了。听了一夜雨，算作失眠。早上朦胧中睡了很短时间，又很火燥。窗外阴阴的，没有了声音。等我出去，天阴郁非常。雾气浓重，潮湿得很。也许是云层不再承受沉重的水滴，大颗颗的雨珠开始掉下来。刷刷作响。隔窗的雨生依然清晰可闻。而我只能在故纸堆里找着自己的东西，从昨天也许是前天，题目改了又改，资料一次次更新。没有头绪，真得想“是非不管”，然而未能够。一声震耳欲聋的雷声轰轰烈烈而过，渐渐消逝到无声。唯闻雨声息。大概声到尽处就无所谓大小，算作柔媚也好，刚烈也罢。总在不知觉中会消磨掉。我的心太乱，有太多的空白。写完了一篇论文，也许是我下最多工夫的，然而真得不如意。却也无可奈何。不可知的或许需要自己去发现，而对于那些本无用的东西或许有一天还是有用，而我们大多处于使用的层面，连实用都达不到，却不断地在批判别人的实用主义。所谓的主义大多只是个口号。我不想多说。也许风流真得是魏晋的风骨。为了写论文一直在查看魏晋南北朝的诗歌，是为自觉之时代，且是真情的时代，不管这种情是抒情还是造情。后世总达不到。而民歌之中的缠绵，却是难以言说的。那种绵绵的感觉只有在抚摸着江南妙龄女子的手背时才会有。像什么呢？或许本原就不可比不可说。我所写即在杨柳，故有《杨柳曲》：尽日翻杨柳，杨柳已满怀。借问珞珈山，樱花方将开。杨柳复杨柳，杨柳送春归。樱花白似雪，青山横翠微。一闻折杨柳，不折杨柳枝。春水漾梦远，游人已如织。 -- 肮脏的你用肮脏的手去触摸这个肮脏的世界，到底却不知道谁污染了谁…… ※ 来源:·珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.212.*]
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发信人: blush (venus), 信区: Story
标  题: 在没有导师的日子里9
发信站: 珞珈山水 (Sun Apr 18 11:49:02 2010), 站内

      时间给予了我一定的理由。让我去慢慢化解生命中重要的东西。也在于此，
才使得每个人都生活在一个天地之中。“将无同”，大抵是生死的差异。活着——
无论多么苦，不管是痛苦也许，劳苦也罢，我们都会给自己无限的向往——就是
本质上矗立一种信念。那就是生命最终意义的追寻，或许没有结果，然而在这个
过程中我们惟有静以待之，方能成就大千世界之境。
    导师还未到。这是我最不想想起的事。Tsir又调至教育部门，整个专业就剩下
三位老师。我向她抱怨说老师讲课无聊，她说现在已绝少有老师再愿意去讲这些
古老的东西了。《圣经》，唯以不信仰而去读之。不胜了了。却也感慨万端。
Bible一词为何意，我尚未了解。实在惭愧！究竟会持续多久，我不敢言及。这已
不是个人意志所能得之。也许一月，也许半年，也许不再来。我想不能再等下去了。
    昨日下雪，温度也低落。倒春寒确实很冷。唉，看她在此受苦一样，我“怎不伤悲”，故当奋起而为。
    大丈夫生于天地间，当立于此世；纵弗能，亦求无愧于心。生不五鼎食，死即五鼎烹。诚哉是言！
      一直在忙课程论文的事，心里很烦躁。也许并没有多想些什么，然而正如所
言，忏悔者必多悔。于是我倒真得是大不该了。听了一夜雨，算作失眠。早上朦胧
中睡了很短时间，又很火燥。窗外阴阴的，没有了声音。等我出去，天阴郁非常。
雾气浓重，潮湿得很。也许是云层不再承受沉重的水滴，大颗颗的雨珠开始掉下来。
刷刷作响。隔窗的雨生依然清晰可闻。而我只能在故纸堆里找着自己的东西，从昨
天也许是前天，题目改了又改，资料一次次更新。没有头绪，真得想“是非不管”，
然而未能够。一声震耳欲聋的雷声轰轰烈烈而过，渐渐消逝到无声。唯闻雨声息。
大概声到尽处就无所谓大小，算作柔媚也好，刚烈也罢。总在不知觉中会消磨掉。
      我的心太乱，有太多的空白。
    写完了一篇论文，也许是我下最多工夫的，然而真得不如意。却也无可奈何。
不可知的或许需要自己去发现，而对于那些本无用的东西或许有一天还是有用，
而我们大多处于使用的层面，连实用都达不到，却不断地在批判别人的实用主义。
所谓的主义大多只是个口号。我不想多说。也许风流真得是魏晋的风骨。为了写
论文一直在查看魏晋南北朝的诗歌，是为自觉之时代，且是真情的时代，不管这
种情是抒情还是造情。后世总达不到。而民歌之中的缠绵，却是难以言说的。那
种绵绵的感觉只有在抚摸着江南妙龄女子的手背时才会有。像什么呢？或许本原
就不可比不可说。
    我所写即在杨柳，故有《杨柳曲》：
    尽日翻杨柳，杨柳已满怀。借问珞珈山，樱花方将开。
    杨柳复杨柳，杨柳送春归。樱花白似雪，青山横翠微。
    一闻折杨柳，不折杨柳枝。春水漾梦远，游人已如织。

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肮脏的你用肮脏的手去触摸这个肮脏的世界，到底却不知道谁污染了谁……

※ 来源:·珞珈山水

http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.212.*]

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