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发信人: observer (观察者), 信区: WHU 标 题: Re: 从《贞观长歌》看封建专制主义集权政体 发信站: 珞珈山水BBS站 (Fri May 18 16:41:39 2007), 站内 第一,《贞观长歌》这种无聊的辫子戏不能用来做历史的参照 这个烂片,编剧就看过一本《大清风云》就敢写长本子,结果剧本写得狗P不通(书店有卖,不妨去瞻仰一下)。一帮白痴道具,拿着定陵里挖出来的万历帽子就往太宗头上扣。 一帮摆设历史顾问,历史都被篡改得没边了还无动于衷。一个无耻的导演,居然还敢大言不惭“谁给长歌找史实错误,就是鸡蛋里挑石头”。 第二,唐代的政治制度远比你理解的“封建专制”要“民主” 唐朝中央政府的三省制度是相当严格的,中书出旨,门下封驳,尚书奉而行之。尚书省 如果认为皇帝的敕令不妥,可以直接驳回。而根据唐制,没有盖上尚书省印信发出的敕令是 不合法的,官员有权拒绝执行。魏征之所以这么“嚣张”,一方面是唐太宗本身开明,另一方面则是魏征担任了十年的尚书省侍中(包括代理时期),如果唐太宗不听他的话,根本就 没法做事。另外言官台谏制度的存在,也大大限制了皇权。 这种政治制度,一直延续到宋朝。 想批判皇权专制,麻烦找清朝做例子 第三,西欧各国相继进入君主专制制度,恰恰是在资本主义萌芽发展之后 欧洲各国在中世纪处于“封建”社会,直到15、16世纪,各个国家才利用已经具备一定 力量的资产阶级,粉碎了地方割据势力,建立了统一的民族国家,进入了君主专制社会。而 未能统一的德国,正是当时比较落后,受教会影响较大的地方。 总之一句话,在试图借古讽今之前,请先多了解一下历史。评论不要超出当时的历史环境, 随便用现代观念去套用古代环境,否则,“何不食肉糜”可不仅仅是个笑话。 【 在 wwwxx (brid) 的大作中提到: 】 : 前几天刚刚看完了《贞观长歌》,里面的权力斗争比较比较精彩,也比较复杂.《贞观长 : 歌》的主题一方面反映了大唐开国的不易,李世民战颉利,平内乱,偃武修文,抚民以静,搞权 : 力平衡,确实实现了大唐的盛世局面,但另一方面我们也要从中看到建专制主义政体的血腥 : ................... -- 黑夜给了我一双黑色的眼睛,但我却要用它来寻找光明! ※ 修改:·observer 于 May 18 17:13:11 修改本文·[FROM: 211.151.248.*] ※ 来源:·珞珈山水BBS站 bbs.whu.edu.cn·[FROM: 211.151.248.*] |
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