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发信人: DarkTemplar (山水风云人物评选活动开始了), 信区: WHU 标 题: [合集] 转:中国已然站着，李安他们依然跪着 发信站: 珞珈山水BBS站 (Sat Mar 15 11:18:35 2008), 站内 ☆─────────────────────────────────────☆ stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 于 (Tue Oct 30 09:53:32 2007) 提到: 中国已然站着，李安他们依然跪着 黄纪苏 一百年前，中华民族匍匐在地，任人践踏欺凌。一百年来，中华民族挣扎于地， 辗转于途，左突右冲，上下求索。经历了一百年山重水复的中华民族，如今是一个站着的 民族。 趴着和站着之外，还有一个跪着的的状态。但这状态不属于自强不息、勤劳不辍 的广大民众，不属于取经求法、蹈火赴汤的志士仁人，而专属于一部分失心丧志、依草附 木的政治文化精英。这些人不光双腿跪着，双臂还抱着，抱着一条腿，一条西方的腿。跪 抱在这一百年里既是一个事业，也是一个产业。李安执导、取材张爱玲同名小说的《色戒 》，就是近代跪抱业的最新作品。 近代的跪抱业源于中国对西方的暂时劣势，兴于清王朝的腐朽没落，至抗战而进 入第一个黄金期。面对西方的高徒日本，汪精卫抗着抗着膝关节一松，双臂一张，变为跪 着抱着。陈公博、周佛海这些原本就东抱西抱的人物，也纷纷化作藤类植物，盘绕在东洋 的军靴上、挺进在中华的大地上。周佛海后来发表的日记中随“汪主席”访问满洲国的两 则非常有趣。汪主席青年反满，“慷慨歌燕市，从容做楚囚”，险些侧身中华英烈。中年 以儿主席见儿皇帝，想必不胜今昔、夷夏、主奴之慨，日记写汪回旅馆“大哭一场”。而 陈本人则感叹当年与溥仪有云泥之隔，如今几把椅子平起平坐，还谈笑风生呢！小人得志 之态跃然纸上。对于周，抱日本腿相当于乘电梯，跪就是飞。汪伪其他角色也都因跪得抱 ，因抱而飞。那个丁默邨一抱共产党没抱出名堂，再抱国民党没抱出起色，三抱日本裤管 就抱得青云直上了。还有胡兰成，从妻儿都养不活的落魄穷书生一跃而成了“和平运动” 的高干。 只是势比人强，日本战败，放下军刀，军靴还没脱，缠绕在上面的植物就竞相化 作动物，“起义”的起义，奔窜的奔窜。其下场或绑赴刑场，或庾死狱中。陈公博逃到日 本原打算做赖昌星，结果被引渡回来，临刑前向兔死狐悲的狱友们拱手：兄弟先走一步了 。忘了是赭民宜还是梁鸿志，大概是悔不当初一念之差没将文人进行到底，在刑场上做起 了绝命诗，最末一句没出口子弹就到了。《色戒》中男主人公的原型丁默邨，本来是一头 杀人不眨眼的类人兽，过不惯大牢的圈养生涯而想往自然野生环境，保外就医去游玄武湖 ，蒋介石闻讯大怒，下令给毙了。 属胡兰成运气最好，他一面逃死觅生，一面沾花惹草；收下张爱玲送来的扶贫款 后便把张从“他的女人们”中做了末位淘汰。张也不怨胡——胡跪日，她抱胡，都是跪抱 业中的同事，如今双双下岗，都属弱势群体，该同病相怜才是。到了1950年代初，张准备 赴香港而抱美国，胡则二抱已跪了美国的日本。张在这承先启后的日子里抚今思昔，创作 了小说《色戒》。在小说中，她将男女流氓的感受和本人附逆的体会做了整合，形成日后 闻名遐迩的张氏定律。根据这个定律，女人若被男人经暗道取了芳心，爱情就会升华，升 到不论是非、不辨忠奸的恍兮惚兮之境。这个定律实际是要说：跪抱集团的利益大于中华 民族整体的利益。但小≥大的道理很难说通，厉以宁、吴敬琏他们说到今天也没多少人相 信。没人信那就换个说法，说下半身高于上半身的道理。下比高高听着别扭，那就说下比 上沉或下比上重。这个道理从管仲到马克思无数先哲都讲过，而且也比较符合人们的日常 感受。猪肉价格比民主社会主义理论重要的道理，就算猪不承认但民主社会主义理论家肯 定会承认。那么好，中国近代的跪抱集团就从这儿说起：八年浴血抗战，中国并没中断传 宗接代也就是性交吧？再说，没抗战也会有性交，可见性交比爱国、民族大义、“心的长 城”更长久、更基本、更普适吧？我们这次跟日本方面性交，说到底也不过就是性交，禁止我们性 交就是否定人类的基本价值吧？还有，生殖器只是下半身的一部分，对下半身其他“小我 ”即私心杂念，也应该一视同仁吧？这样的歪理不适于直说，所以跪抱集团的理论家在这 方面没什么建树。但该集团的文艺战士就不一样了。通过把一个舍生取义的烈女子改造成 一尊以阴道/阴茎为轴心的欢喜佛，小说家张爱玲自己解放了自己，同时也解放了小我挂帅 的其他跪日同志——跪抱业的死难烈士如丁默邨虽然没有彻底解放，但也从宽处理了。艺 术的力量还不止于“解放”，张从汉奸婆娘的木笼升迁到永恒情爱的祭坛，成了一只洁白 的羔羊。当鲜血像诗句一般从羔羊颤抖的身体里汨汨流出时，当张爱玲、胡兰成之流的作 品红遍大江南北时，历时八年、陷中华民族于血海的那段痛史惨然失色――中国近代的大 是大非在乳房屁股的热烈翻滚或翻腾中化作孤魂野鬼，黯然退席。 张爱玲这篇万把字小说创作于1950年，发表于1978年。其龟缩蛰伏的时间与新中 国严丝合缝。这也许是巧合，但也许不是。新中国有百端不是，但新中国腿是直的，胸是 挺的，头是昂的。她不但让欺我辱我的西方强盗欲近不敢，欲远又不舍，而且一举查抄、 取缔了近代跪抱行。新中国以文革失败而落幕，当大幕再启时，中华民族改变了发展路线 ，但没改变民族复兴的目标，没改变万马奔腾的气势。借鉴西方先进经验的改革开放是一 个辨证过程，无血性、无志气、无眼光的三无一族也乘时而起，松膝而跪，向着正西张臂 合抱，顶礼膜拜，使一度倒闭的近代跪抱业再度中兴。张的《色戒》在这节骨眼上问世具 有象征意义：近代的跪抱业要继往开来，实现新老交接。 大陆八十年代的跪抱新一辈，因有三十年的断档，缺乏与西腿互动的经验，基本 等于白手起家，像袁伟时教授虽已颇有了年纪，论跪龄却不比小余杰大多少。这些人干劲 有余而技法不足，毛手毛脚，往往过犹不及。西腿固然肯定其动机，但未必受用其效果， 一踢腿扬尘而去、重整裤线的情况时有发生。因此，新一辈迫切需要老一辈的传帮带。可 大陆上的老跪抱，经镇反肃反好多已不在人世，在人世的或改行烧锅炉，或转业收破烂， 多年不实践，膝盖都僵了。在这种情况下，四五十年代飘洋过海的华裔跪抱，便以其久磨 久练的精湛膝艺，责无旁贷地为大陆的跪抱后学传道授业解惑。如夏志清，膝盖上的老茧 足有半本《中国现代小说史》厚，艺高而胆大，竟用一根英制皮尺将张爱玲吊上了中国现 代文学的顶峰；如今又论证唐诗不如英诗，嫌四行八句太短，就好像他是为芝加哥公牛队 在中国物色球员。夏志清、余英时这些老先生说来也是饱学之士，怎奈知识为姿势所误， 一叶之障，学问到老未近中和之境，一崴一崴倒像中风后的偏瘫。但这一点也不妨碍他们 发挥余热，出任大陆跪抱帮的海外亲友团。海外亲友团的助力并不来自学养，而是来自美 元跟人民币1：8甚至1： 10的比例。 这个亲友团里有位龙应台女士值得提及。龙女士嫁了德国男人因此成了最最幸福 的中国女人，她明白大陆不幸姐妹不可能人人拷贝她的幸福人生，因此她随身带着U盘，随 时准备让中国拷贝她老公的幸福国家。龙处在热力超常的年纪，四海之内只要事关跪抱， 她就事事关心。前年袁伟时教授由于跪得太猛将《冰点》跪破，只见龙女一跃而至，杀声 震天，就好像李铁牛劫法场。以龙的浅薄造作、好生事又不懂事，本来最适合婆媳相争或 妯娌相扑，居然就做了大陆的现代文明教练员和民主政治督查员。原因无他：台湾跪得早 、龙女抱得早。 有了海外亲友团的辅导呵护，再加上自身的天分和分外的努力，中国的跪抱新一 辈很快实现了从急于跪抱、勇于跪抱向善于跪抱、巧于跪抱的转型，并以此将近代跪抱事 业推向第二个高峰。这次冲顶的核心力量是文化知识精英——官僚和资本家还真没他们锲 而不舍、丧心病狂。这些人密切配合，此呼彼应，虽然不一定设了组织部，但组织化程度 却接近红枪会。历史和影视是他们的两个主要工作坊。在史学工作坊，他们以“五十六个 民族五十六支花”为由，为历史上的侵略者汉奸逐一落实政策，对于民族英烈则不断打各 种小报告。他们还以讲述老百姓的故事为名，把历史“还原”为吃喝拉撒的起居注，将涉 及历史本质的大是大非排挤出局。历史的大是大非排挤走了，现实的大是大非无依无傍， 孤掌难鸣，只好看着他们把跪抱三十六式增订为七十二式而干瞪眼。 在影视工作坊，已跪出世界水平的导演们，他们的生产流水线川流不息，把旧家 庭乱伦、共产暴政、破坏恶化之类组装成各类东方的奇形怪状，抱往嘎纳、威尼斯和奥斯 卡。不断推陈出新的东方美妞更是他们的拳头产品。银幕上，由于中国男人老在吃补药， 中国妇人渴了三千年的，盼什么似地盼着“大得出奇”的家伙来解救。 可以说，这样的中国电影已成为西方的另类伟哥，想必是刺激了旅游或“春游” 产业的发展繁荣。这帮电影人或精神咸水妹为世界杜撰了一个跪着的中国，一个在进化阶 段、道德水准、精神风貌各方面全都低三下四的中国。而现实中，中国势不可挡的雄起正 在挑战作威作福、高高在上了三百年的西方。我看这些导演不像是在为国分忧，以“新和 亲”电影反击“中国威胁论”——闹“中国崩溃论”的时候，他们也是这套东西。两个工 作坊还常常联手，推出亡国乱史的影视作品。以前有痛哭中国跪晚了的《河殇》；后来有 替中华民族另认始祖的《神舟》；如今我又看到了《色戒》。《色戒》重复了跪抱集团的 历史观和价值观，它用肉色混淆了中国近代的大是非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品 ，如此而已。李安这个我以前觉得或许比张艺谋、陈凯歌境界高些的华人导演，如此而已 。 《色戒》从写作到发表到搬上银幕，前后近六十年，整整一部中国现当代史。六 十年历史相对于漫长的地质年代只是一瞬，却见证了人类社会一次壮观的造山运动，即中 国大地的再次隆起。 在隆起的大地上，希望属于站着的事业。跪是没有前途的，跪抱业属于夕阳产业 。一些人站不起来了，因为跪抱已经成为他们的生存方式。那就让他们趁着夕阳在山，抱 着闪闪金熊闪闪金狮继续跪吧。 ☆─────────────────────────────────────☆ huangfeihong (浪子) 于 (Tue Oct 30 11:02:49 2007) 提到: 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... 挺有见地，不错 ☆─────────────────────────────────────☆ L128920 (坐而论道不如起而实践) 于 (Tue Oct 30 11:30:18 2007) 提到: 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................. 文风如刀…… 好 很好 非常好 ☆─────────────────────────────────────☆ DarkTemplar (出游归来，毕业论文撰写中) 于 (Tue Oct 30 11:48:27 2007) 提到: 张爱玲自幼生长在一个畸形的家庭环境里，心智本身就不健全。其文笔固然很不错，艺术性也很强，但是思想带有比较严重的病态。 在政治问题上，张本身也没有什么立场而言，更有些亲日。抗战胜利后为汉奸丈夫跑门路的故事颇有意思。 回到《色戒》这个电影来说，李安也没想弄出个什么高度来，不用上纲上线了。 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ sciencezhu (Vincent) 于 (Tue Oct 30 13:46:03 2007) 提到: 完全看不出一个电影与这篇文章有什么关系。。。。。 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 于 (Tue Oct 30 13:54:27 2007) 提到: 【 在 sciencezhu (Vincent) 的大作中提到: 】 : 完全看不出一个电影与这篇文章有什么关系。。。。。 所有作者用“李安他们”~ ☆─────────────────────────────────────☆ LuojiaTao (长尾巴兔子) 于 (Tue Oct 30 14:29:51 2007) 提到: 李安是谁？ 【 在 DarkTemplar (出游归来，毕业论文撰写中) 的大作中提到: 】 : 张爱玲自幼生长在一个畸形的家庭环境里，心智本身就不健全。其文笔固然很不错，艺术性也很强，但是思想带有比较严重的病态。 : 在政治问题上，张本身也没有什么立场而言，更有些亲日。抗战胜利后为汉奸丈夫跑门路的故事颇有意思。 : 回到《色戒》这个电影来说，李安也没想弄出个什么高度来，不用上纲上线了。 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ cyan (青影) 于 (Tue Oct 30 15:06:08 2007) 提到: 【 在 LuojiaTao (长尾巴兔子) 的大作中提到: 】 : 李安是谁？ 导演。 ☆─────────────────────────────────────☆ Disson (孝子) 于 (Tue Oct 30 15:20:16 2007) 提到: 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... 什么时候能看到片子呢 ☆─────────────────────────────────────☆ qsxtydf (盲剑客) 于 (Tue Oct 30 21:18:39 2007) 提到: 同意 【 在 DarkTemplar (出游归来，毕业论文撰写中) 的大作中提到: 】 : 张爱玲自幼生长在一个畸形的家庭环境里，心智本身就不健全。其文笔固然很不错，.. : 在政治问题上，张本身也没有什么立场而言，更有些亲日。抗战胜利后为汉奸丈夫跑.. : 回到《色戒》这个电影来说，李安也没想弄出个什么高度来，不用上纲上线了。 ☆─────────────────────────────────────☆ whulijin (飞翔的心灵) 于 (Wed Oct 31 13:36:06 2007) 提到: 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... 文章基本是说不着边 ☆─────────────────────────────────────☆ whulijin (飞翔的心灵) 于 (Wed Oct 31 13:39:19 2007) 提到: 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... 中国是真的站起来吗？ 在春晚上第一次听到“盛世”时，就觉得这个词怪怪的； 想想中国真正的盛世,汉唐时是什么样子吧 ☆─────────────────────────────────────☆ ee ()() 于 (Sun Nov 4 13:29:42 2007) 提到: ...... orz也算跪么 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ warrior (穷怕了，我要挣钱) 于 (Sun Nov 4 14:14:58 2007) 提到: 算趴着 【 在 ee ()() 的大作中提到: 】 : ...... : orz也算跪么 ☆─────────────────────────────────────☆ cncurff (wen) 于 (Fri Nov 16 10:22:11 2007) 提到: 不过，有些人以为自己站着，其实他是躺着 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ taotao (郁闷的拉布拉多) 于 (Fri Nov 16 10:27:45 2007) 提到: .................. 【 在 cncurff (wen) 的大作中提到: 】 : 不过，有些人以为自己站着，其实他是躺着 ☆─────────────────────────────────────☆ Gaddafi (左边前卫) 于 (Fri Nov 16 12:45:02 2007) 提到: 【 在 taotao (郁闷的拉布拉多) 的大作中提到: 】 : .................. 长见识了 ☆─────────────────────────────────────☆ vivey (四維) 于 (Fri Nov 16 17:13:18 2007) 提到: 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... 看不懂 ☆─────────────────────────────────────☆ winfield (冰蓝焱) 于 (Fri Nov 16 20:22:05 2007) 提到: 如果作者是年轻人的话，那可以原谅，因为这无非是一篇愤青的愤话；如果作者是个 老人的话，那也可以原谅，因为那个时代主流的思想大抵如此；然而，作者偏偏是个中年 人，百度查了一下，还是社科院的人，传播所谓的起哄文学，这时我就觉得好笑了。。。 这个时代，还把文学跟政治拉得这么近，仅以所谓的直腿和跪抱来评价，而蔑视张爱 玲等作家的成就的话，我只能说，这位作者，你活错时代了。你也在美国留过学，当时是 跪着还是站着？ 【 在 stoneyc (青春散场,樽前笑不成~~) 的大作中提到: 】 : 中国已然站着，李安他们依然跪着 : : : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ koliga (never give up!) 于 (Fri Nov 16 20:32:40 2007) 提到: 爱国主义大旗是个好东西啊。 谁拿着它谁就掌握了正确的方向，多好啊…… 【 在 winfield (冰蓝焱) 的大作中提到: 】 : 如果作者是年轻人的话，那可以原谅，因为这无非是一篇愤青的愤话；如果作者是个 : 老人的话，那也可以原谅，因为那个时代主流的思想大抵如此；然而，作者偏偏是个中年 : 人，百度查了一下，还是社科院的人，传播所谓的起哄文学，这时我就觉得好笑了。。。 : ................... ☆─────────────────────────────────────☆ shane (公子洛成) 于 (Fri Nov 16 22:39:42 2007) 提到: 【 在 koliga (never give up!) 的大作中提到: 】 : 爱国主义大旗是个好东西啊。 : 谁拿着它谁就掌握了正确的方向，多好啊…… 同意 |
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