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发信人: DarkTemplar (升级为舅伯……), 信区: WHU 标 题: [合集] 唐德刚谈西藏问题 发信站: 珞珈山水BBS站 (Thu May 8 15:17:48 2008), 站内 ☆─────────────────────────────────────☆ cb986 (茫茫宇宙) 于 (Sat Mar 22 14:20:58 2008) 提到: 英国对西藏的割裂企图 在此之前，清廷在英人威迫之下，双方已正式与非正式订过五次有关西藏的条约，计 有：‘中英会议藏印条约’(一八九○，一八九三)，‘拉萨条约’(一九○四，此约为西藏 地方政府所签订，因主权损失太大，清中央政府拒绝承认)，‘中英续订藏印条约’(一九 ○六)，‘修订藏印通商章程’(一九○八)。在此五约中，英方虽在不同程度上，极力否认 中国政府对西藏有‘主国’的‘统治权’。然自始至终，英方不愿否认中国对西藏有‘上 国’的‘宗主权’。英国当时作此项承诺，并非如一般西方专家所说，由于中国政府‘灵 活的外交手腕(skillful diplomacy；【见新版‘大英百科全书’，卷十八，页三八二】。 颟顸的大清官僚，无此‘skillful diplomacy’也。狡猾的英国外交官之作此言不由衷之 承诺者，志在防俄也。因为此时的西藏正处于英、俄两强，对华扩张的交叉点。而此时的 十三世达赖喇嘛(即现任十四世达赖的‘前身’)在沙俄的暗中诱惑之下，与俄谍勾搭甚紧 。并暗上俄皇以‘护法皇帝’之尊号【参见台湾版‘清史’列传三百十，藩部八，页五七 三二】。英为防俄，始提高中国‘宗主国’的地位，以排斥沙俄也。因此在一九○四年日 俄战争爆发之后，俄人不遑南顾之时，英人乃利用先前英日同盟之国际形势，公然出兵侵 藏，在武官荣赫鹏(Sir Francis Younghusband)指挥之下，于一九○四年夏季，一举将拉 萨占领。十三世达赖惧为英俘，乃仓卒逃至青海，转往库伦，冀得俄援。英国占领军遂扶 持达赖之门徒，九世班禅喇嘛，作英国之傀儡。清廷亦给与班禅以摄护权。在随之而来的 中英藏交涉中，英方乃企图把中国的‘宗主权’一举废弃。另提出苛刻条件，足使西藏沦 为英印的保护国。并索赔军费英金五十万镑，为期七十五年。不赔清，则英军不离藏境。 斯即上列‘拉萨条约’之要旨也。英方即以此约强迫清廷签押。【条约要目见同上‘清史 ’，及其他条约书。】 斯时清廷驻藏办事大臣，为一颟顸之旗人有泰。英占领军乃令有泰供应英军给养，有 泰往见荣赫鹏，自言无权，受制于藏官，不能支应占领军之夫马。清史说，‘荣赫鹏笑颔 之。载其语入蓝皮书，即据为中国在藏无主权之证。’【见同上，页五七二三】这也就是 上节所说清方‘灵活的外交手腕’吧。后来有泰被朝廷革职充军，另派时任天津海关道的 唐绍仪往印度，和英方继续交涉。唐为留美幼童出身，英语流畅，现代国际法知识亦甚丰 富，乃据理力争，然英人分厘不让，还是无功而返。但此时英人亦已感受列强压力。盖日 俄战后，两国为联合霸占我满蒙，抗拒英美染指，曾三度秘密订约，结成死党以拒英排美 ，俨然一个新的俄日同盟，已在形成之中【见下节】。在此新的国际形势之下，英国一面 与俄廷直接交涉，不让俄人在西藏侵犯‘清国主权’；另面对我西藏，亦不敢过分侵权， 以免日俄据为口实，终向清力让步，而另订新约。但是英人谋藏，初不因此小挫而中止， 辛亥革命炮声一响，它就卷土重来了。 西姆拉、麦马洪和内藏外藏 英人企图重据西藏的第一步便在班禅、达赖这两位和尚身上打主意。在班禅居摄期间 ，英人曾乘英王子访印，而力邀班禅赴印观礼，另作企图。然班禅在藏究不若达赖之有潜 力也。一有机缘，大英帝国为其永恒的利益，就迅速舍班禅而就达赖了。原来达赖在库伦 一筹莫展之时，乃回向清廷，请求‘入觐’。此时慈禧与光绪虽已在死亡边缘，仍许其朝 觐，而优礼有加，并允其回拉萨，复主藏政。事为英印所悉，乃暗中说动达赖潜往印度待 机。盖清方此时在袁世凯、张之洞等主政之下，正在改组驻藏办事大臣而充实其权力，并 发川军入藏。达赖回藏后，对主政缺乏自信，乃为英谍挟往印度。清廷亦以其叛国，而尽 褫其封号。迨辛亥乱起，英人认为时机已至，乃于民元六月，武装护送达赖回藏，并乘乱 驱逐清廷驻藏大臣，杀戮亲中人士，而重掌藏政，另派西藏僧军入侵川边，引起四川都督 尹昌衡之反击，弄得边衅大开，烽烟四起。对此一边警，当时民国朝野，和中外媒体，固 知根在英印。为釜底抽薪之谋，当时之袁政府也就徇英人之建议，在印度之西姆拉城，召 开中、英、藏一体参加之西姆拉会议(The Simla Convention)了。 这次西姆拉会议，从一九一三年十月开始，至一九一四年七月无疾而终，历时数月， 可说完全出诸英方设计，列出议题，作好条文，要中方(包括西藏地方政府)全部承诺而已 。英印方面究竟有些什么既定方案呢？长话短说，盖有数端： 英方的最高理想，盖为西藏之完全脱离中国而独立。然后渐次导之与印度合并。或单 独形成一与缅甸相似之英属殖民地。此一设计如因俄、美等列强介入而无法实现时，则继 续承认中国对西藏之宗主权，但需割裂西藏疆土，使其部分并入印度，然后再逐步深入， 得寸进尺，把他们心目中的西藏再划成‘外藏’和‘内藏’。外藏即今日的西藏全境，完 全‘自治’；内藏则深入川边，青海和新疆，由中国政府统治之。如实行此计画，则英方 对藏印边界乃要求以喜马拉雅山之分水岭为界线，把喜马拉雅山南麓，逾九万平方公里的 中国边疆，划入印度版图，斯即所谓麦马洪线(The McMahon Line)是也。亨利.麦马洪爵士 (Sir Henry McMahon)时为英方首席代表，故以其名，名英方所侵占之新界(无独有偶，香 港也有个新界)。其地东自雅鲁藏布江穿过喜马拉雅山，所形成的‘世界第一大峡谷’，西 延至不丹东界。全部面积约为台湾宝岛之三倍。【读者如对该区地理有兴趣，不妨参阅香 港出版之‘中国旅游’杂志，一九九八字三月出版之第二一三期中的专文报导：‘徒步穿 行世界第一大峡谷’，颇值一读。】 英人无端割裂我国如此大块疆土，我方当然坚决反对，北方大熊之俄国，此时对英国 之入侵西藏，自然也‘熊’视眈眈，使英人亦不得不有所顾虑。斯时适值欧战爆发，英国 对西藏之侵略，乃半途而止；西姆拉会议也就无疾而终。然其后遗症，则至今犹存也。 【笔者附注：此一麦马洪线我方虽向未承认，纵是今日流亡在跟印度的达赖亦未尝承 认，然英国政府，和独立后的印度政府，以及成见素浓的西方汉学家和媒体，则不顾麦马 洪线在国际法上之无据，而视非法为当然。回忆一九六二年中印发生边界冲突时，尼赫鲁 曾坚持麦马洪线为中印分界线，西方学者与媒体也一致袒印。当时纽约市内各大学的华裔 学者十余人，曾在纽约华美协进社举行国际研讨会与记者招待会，在纯学理上，维护史实 ，力辩麦马洪线在国际法上，毫无法律根据，其后纽约时报，迫于无可置辩之学理与史实 ，竟亦改变立场，确认麦马洪线为非法。固知在国际交往中，如确有史实与学理之根据， 则众口亦未必可以铄金也。】 达赖、班禅和土司的统治权限 据‘清史稿’引清代官方图籍所统计，达赖所辖寺庙凡三千五百五十余，喇嘛三十万 二千五百有奇；黑人(俗民、农奴)十二万一千四百三十八户(每户平均五口？)。班禅所辖 则三百二十七庙，喇嘛一万三千七百有奇；黑人六千七百五十二户。【见同上‘清史’， 页五七二八】其他边区居民则为无数说汉藏语系(Sino-Tibetan languages)，汉化或半汉 化(Sinicized or Semi-Sinicized)生熟番民，台湾所谓原住民也。由领有清政府印信的大 小土司统治之。区中如‘熟番’甚多，而土司苛政不止，内斗不停，政府乃收回土司印章 ，把地区纳入正常郡县系统，谓之‘改土归流’或‘郡县化’。此一制度在美国史上亦有 之，名曰‘建州’(把‘地方’Territory如夏威夷、阿拉斯加、波多黎各，升级为‘州’ State；两百年来美国已由原始之十三洲，扩展至五十州。近年还有些菲律宾人和台湾人想 加入作第五十一州呢。)而在古老中国郡县化，已行之三千年矣。纵五胡、蒙、满等边疆少 数民族入主中原后，亦未尝废也。清末改新疆为省。满族统治者亦改其故居发迹之满洲为 东二省，此时清廷正在把川边郡县化为西康省，而革命军兴乃中止。民国成立后，西康设 省之外，热河、绥远、宁夏继之，在官吏任免上虽有不妥之处，而制度无亏也。人民中国 成立之后，误以苏联制度为先进，而反流归土，废多民族杂居之省，为单民族独居之自治 区州，迨发生动乱，又调大军镇压，以君子始，以小人终，逼达赖逃亡异域；环伺之异族 ，幸灾乐祸，唯恐中国不倒，乃相率作或明或暗之颠覆，致有今日新疆、西藏不停之动乱 ，扰及阖族之安危，良可慨也，良可慨也。 西藏于解放之初，实际人口仅百余万人。今日达赖喇嘛则坚称，藏族人口逾六百万， 何也？原来他是承继民初英人对西藏之设计，合所谓外藏、内藏而统计之也，达赖和尚哪 里有此狂妄思想？大英帝国主义者之甘棠遗泽也。尼赫鲁当年还不是也要承继大英帝国的 疆土，而吃了败仗，忧愤以终。六○年代之初，余曾奉哥大派遣，出差印度，见其邦美女 乞丐，均荷枪作军事训练，发誓收复麦马洪线上之‘失土’颇为之感叹不已。从何说起呢 ？【有关本篇之中西文史料，足以汗牛。节要而读之可参考李铁铮在哥大所著之博士论文 ：Tieh-tseng Li,“A Historical Study of the Status of Tibet’(Ph. D. Dissertat ion, Columbia, 1953)。此书有增订本及汉译本，其他著作及有关档案，另详‘史料篇’ 。】 ‘大西藏’的思想根源 十九世纪的传统帝国主义之外，造成今日达赖及少数藏族基本教派(fundamentalists )，对拥有六百万人口，和云南、四川、青海、新疆边区疆土的‘大西藏’的幻想之形成， 当年以君子始，以小人终的中共民族政策，也不能辞其咎。而这一由抽象的幻想，化为具 体的政策，由唯心主义(Idealism)蜕变出来的进化论的根源，实出于：(1)美国威尔逊的民 族自决论，(2)列宁所一手创造的第三国际理论中，最时髦的国际主义(Internationalism )。国际主义滥觞之时，又碰上了，(3)我国千载难逢的启蒙期，在‘五四’前后，再经过 一些中西之学并不甚粹底、一知半解的时髦青年加以鼓吹，甚至不惜抛头颅洒热血的‘促 其实现’，就变成近代中国的，来势如疾风暴雨的潮流思想了。 须知，小民族搞大主义，不止达赖喇嘛呢。二战期中，泰国的皇室竟然也糊涂到和日 本勾结，以图扩张。他们的意蒂牢结便是，泰族本是东南亚第一大族，其疆土包括整个的 中南半岛，和中国的滇、黔、桂、粤诸省。因此他们要与日本合作来收复失地，以建其大 泰帝国呢。二战后，按理泰皇应以日本帮凶受战犯之审呢。盟国只以小把戏糊涂，不配作 战犯，才放他一马。 回忆五○年代之末，我正襄赞李宗仁先生撰写其回忆录时，告诉他说，广西今日已不 是个省，而是‘壮族自治区’了。李公竟不知‘壮族’为何族。我书人旁加童的繁体僮字 以示之，李宗仁先生，这位广西王，竟不知‘童族’，住在广西什么地方。而当时北京公 布，壮族为中国第一大少数民族，有人口六百万，云云，而李宗仁不知也，岂非滑稽哉？ 壮族之中如果也出了个达赖喇嘛，也要来搞个人壮族民族自决，则滇、桂、川、黔，岂不 都要独立了？天下本无事，庸人自扰之嘛。总之，需时数百年的社会文化大‘转型’，过 程是十分复杂的。少数民族向‘主流’集中；向主流认同，中国已搞了几千年了嘛。今日 的美国不也有‘少数民族’(Minorities)，加入‘主流’(Mainstream)的诸多问题，而郡 县化之，相安无事嘛？为何以同一问题，而专向中国找碴儿呢？下卷当关民族问题专章， 与有同好之士共研之也。 民国成立后，西康设省之外，热河、绥远、宁夏继之，在官吏任免上虽有不妥之处，而制 度无亏也。人民中国成立之后，误以苏联制度为先进，而反流归土，废多民族杂居之省， 为单民族独居之自治区州，迨发生动乱，又调大军镇压，以君子始，以小人终，逼达赖逃 亡异域；环伺之异族，幸灾乐祸，唯恐中国不倒，乃相率作或明或暗之颠覆，致有今日新 疆、西藏不停之动乱，扰及阖族之安危，良可慨也，良可慨也。 ☆─────────────────────────────────────☆ longquan (*一万年太久*) 于 (Sat Mar 22 16:38:03 2008) 提到: 【 在 cb986 (茫茫宇宙) 的大作中提到: 】 : 英国对西藏的割裂企图 : 在此之前，清廷在英人威迫之下，双方已正式与非正式订过五次有关西藏的条约.. : 有：‘中英会议藏印条约’(一八九○，一八九三)，‘拉萨条约’(一九○四，此约�.. : ................... 真长，先re后看 |
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