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发信人: mudbird (亢龙), 信区: WHU 标 题: 当他们说起“普世价值”，其实是在装逼 发信站: BBS 珞珈山水站 (Fri Jun 13 12:51:13 2008) 不知是不是因为各种天灾人祸频发，最近几个月我越来越深刻地认识到了“装逼乃是一种 艺术”这一道理。我实在找不到雅观的词汇来代替“装逼”一词，我觉得它非常形象生动 ，是当代汉语与时俱进的重要成果。一千个人有一千种对“装逼”的解释，具体指什么， 只可意会，不可言传。汉语是一门模糊的语言，其精妙之处都在语言之外，大家自己去体 会，切莫跟西洋拼音文字一样较真，那样就不好玩了。 我有几位朋友，平时对“普世价值”这个东西特别感兴趣。我还没跟美国主子近距离打过 交道的时候，也是很信这个“普世价值”的，今天也不能说不信，只是保守了很多。有人 说自由、民主、人权是普世价值，我举双手赞成，中国儒家经典也不是完全反自由、反民 主的，明末学者的自由民主倾向更强；至于人权，我觉得中国的人权落后于世界只是最近 一段时间的事情，谁说中国古代没有人权，谁就是在抹黑。不过，如果说西式自由、美式 民主和天知道谁确定的人权是普世价值，我就比较纳闷了。有人更精确到说三权分立、直 接选举、自由市场和武力推行人权是普世价值，我就更纳闷；当然，“人权高于主权”这 个说法在《孟子》里面就有，孟子他老人家还号召人民敲锣打鼓欢迎尊重人权的侵略军， 不过《孟子》只是一部比较晚出的经典，宋朝以前都把它当诸子学说之一看待，它讲人权 高于主权、民为贵社稷次之，我也不敢全信。 有一位我熟悉的美国主子，对普世价值的精通已经到了炉火纯青的地步。他旗帜鲜明地支 持CNN, BBC和《华尔街日报》，坚决反对“说谎成性”的我国政府，并对西藏地区的人权 事务持有严重关切的心态。当然，我们看一个人要分两面看，这位美国主子在自己的金融 、经济业务上，还是非常强大的，赚了不少钱，赢得了不少荣誉，经常有真知灼见发表于 各大报刊，这个需要肯定；不过他讲起普世价值、言论自由、人权高于主权这些东西，就 显得比较扯淡，不太有说服力。作为他的学生，我曾经非常恭谦地向他提出过一些不同意 见，比如西藏的人权状况好像没有传说中的那么差，西藏的经济发展非常迅速，CNN有时 候不一定比中国媒体更客观，以及杜克大学才女王千源是一个不太地道的政客等等。美国 主子开始还耐心教育开导我，后来就把我痛骂了一顿，要我好好回去学习普世价值。我感 到纳闷，难道残酷压制打击不同意见也是普世价值的一部分？怪不得达赖喇嘛到了西方吃 香的喝辣的，敢情他当年在西藏搞的那一套都是普世价值。 后来我发现，不仅一个美国主子这么想，我认识的全体美国主子都这么想，法国德国主子 也这么想。幸亏毛爷爷给我们留下了核武器，邓爷爷给我们留下了经济实力，不然就不止 是CNN和BBC来口诛笔伐了，肯定会有艾森豪威尔号、罗斯福号和小鹰号等重量级选手出场 ，配合战斧式巡航导弹展开精确制导轰炸。当年武王伐纣，解民于倒悬，今天为什么不能 有美国主子讨伐邪恶中国？我越想越害怕，就询问几个美国主子，有没有这种可能？有一 位出生在台湾的美国主子告诉我，我是过虑了，得了受迫害妄想症；其实西方人民对中国 人民是友好的，只是希望中国人民能够成为一个输出价值观的大国，这个价值观就是出口 转内销的普世价值。他还告诉我，王千源是个好同学，她高屋建瓴地指出，中国的爱国主 义情绪是中产阶级证明自己存在的工具。我大彻大悟，原来中国已经有十几亿中产阶级了 ，我居然还蒙在鼓里，看来国家统计局至少少报了80%的GDP，局长应该拉出去枪毙。 几天前又听说前一位美国主子（就是勒令我回去学习普世价值的那位金融大牛）发表了一 些温和言论，说其实中国人民误会了（好像还特别拿我做了例子，希望我消除误会），包 括他在内的美国主子们，只是希望中国人民能够切身去理解西藏人民的难处，设身处地地 想象一下西藏人民的艰难处境云云。听到这里，我真的忍不住笑，一口茶水差点就喷到了 显示器上。 虽然我不想说脏话，但这真的是装逼。数以万计的外国人，毫无利己的动机，而且大部分 既不会说汉语也不会说藏语，甚至不知道除了拉萨之外西藏还有哪些城市，却毫无私心地 把西藏人民的解放事业当作他们自己的事业，并且真诚地希望消除汉族人民和藏族人民之 间的误会，这难道不是共产主义的精神吗？想起一位北大的年过六旬的地理学教授，我曾 在他的课上亲耳听他说，年轻的时候援藏八年，牙齿都松动了，现在牙齿已经掉光，身体 素质也不太好。还有一个朋友的朋友，二十出头，放弃锦绣前程，大学毕业主动去阿里支 援，一去就是三年。我印象深刻的第三位，是我父亲的前同事，中年去援藏，快老了才回 内地，最后去医院一检查，得了骨癌晚期，不久前已经去世了。每当想起这些为西藏人民 默默奉献的人，再想起美国主子假惺惺的“理解西藏人民的难处”“设身处地地考虑洗西 藏人民的利益”，我就不得不认定，后者是在装逼，而且是在装一个很大的逼。 当然，我们不能否认许多西方友人的确很关注西藏人民的利益，虽然做不到上文那几位的 程度，但精神仍然可嘉。令人纳闷的是，这些人关心西藏人民，一不走物质渠道，二不走 精神渠道，非要采用在大街上攻击奥运火炬手、殴打中国学生、为王千源颁奖的方式，是 不是把奥运火炬熄灭了，把中国留学生杀光了，让王千源得诺贝尔和平奖了，西藏人民就 自由、民主、人权了，藏族人民和汉族人民之间的误会就消失了呢？我看这些“关注西藏 人民”的西方主子，还不如那些反对捕鲸的西方主子。绿色和平组织抗议日本捕鲸，虽然 这个也属于吃饱了没事干，但人家至少还耗费大量人力物力组织小艇队去拦截捕鲸船，并 且冒着被撞沉的危险，我觉得他们是值得尊敬的汉子。帮助西藏人民提升人权，或者消除 汉族人民和藏族人民之间的误会，有很多种方式——可以和中国政府合作，可以和NGO合 作，也可以完全单干，实在不行还可以去学藏语和汉语，打下牢固的知识基础。或许和我 国政府一样，西方主子也在下一盘很大的棋？ 后来跟一个香港公民聊天，提到西方主子严重关切中国人权的事情，我说我非常不解，为 啥西方主子不去管管某些无法无天的国家和地区（有的就在西方主子的眼皮底下），非要 管中国？再说，就算非要管中国，为什么早不管晚不管，非要在奥运年管？那位香港公民 精辟地指出：“别的国家不像中国那样输出廉价商品吧？别的国家不像中国那样买光了所 有的原材料吧？别的国家不像中国这样高调建立什么金融中心吧？打的就是你，不打你打 谁？” 听君一席话，胜读十年书，我算是大彻大悟了。还是香港人民水平高，跟西方主子打了多 年交道，早就知道西方主子真的要什么了。虽然我对中国大陆的现状不是很满意，总觉得 经济可以搞的更好，政治可以做一些改进，环境也可以大幅度的改良，但是每当我看到阿 富汗、伊拉克、俄罗斯和塞尔维亚，就觉得西方主子的普世价值更靠不住，可以100%的确 定是装逼。装逼是为了隐藏真实目的，每个人都有一些不可告人的利益，不能放在台面上 说的。比如某位希望解放西藏人民的美国主子，猜猜他的利益是什么？根据他本人的说法 ，是他太喜欢西藏的原始风光了，看到拉萨城里建了很多企业、搞了很多现代化设施，他 很不爽，觉得是汉人对藏人实行文化灭绝的象征。装逼装到这个地步，还跟他说什么？他 们说他们的，我们做我们的，就完事了。 -- 汉克·卡费罗是美国证券史上最有名的资深分析师，曾创下连续22月盈利不亏损的纪录； 贝托·斯坦曾是华尔街创下一单赚取十亿美金的人；而迈克·豪斯则七年雄居华尔街富豪 榜第一。他们的结局又如何呢？汉克·卡费罗死时身上只有五美元，贝托·斯坦被几百名 愤怒的客户控告诈骗而入狱十年，出来时一文不名，而迈克·豪斯更惨，他在四十五岁就 破产自杀了。原因很简单，他们都有一个共同的特点，就是操作成功的概率总是远远高于 众人。但奇怪的是他们九十九次成功积累的金钱却没能经受住一次失败打击造成的损失。 -- 自由是卖国者的通行证，愤青是爱国者的墓志铭 ※ 来源:·珞珈山水BBS站  http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.251.*] |
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