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发信人: wwwxx (brid), 信区: WHU 标 题: 晨风：为什么仍然要寄望于改革 发信站: BBS 珞珈山水站 (Mon Oct 6 23:38:09 2008) 政治体制改革谈之改与革 三十年来，改革开放取得的成就世所瞩目。人民的生活水平大幅提高，综合国力空前强盛 ，经济的持续高速发展在世界经济史上写下了辉煌的一笔。 然而，三十年改革的缺陷和其间积累的问题也十分严重：贫富差距悬殊，腐败猖獗， 环境破坏严重，社会不公现象突出并高频次地引发社会冲突，经济的结构性失衡导致“链 条”断裂的危象不断…… 这是一个成就突出问题也突出的客观现实。而所有的问题，都几乎源自于权力未能得 到有效的制衡监督，源自于权力是为资源配置的主导力量。因为如此，权力寻租的空间才 会很逻辑地“最大化”膨胀，一些权力者“最大化”自我利益的冲动才会很逻辑的“压倒 一切”，秦辉教授所谓的“尺蠖效应”才会难以避免，现代市场经济必须的法治秩序、平 等原则，也就难以登场。 很显然，前三十年的改革，是政治体制改革严重滞后的“跛足”前行，跛足而“摸石 头”过河，就难免行进不稳，方向不清。 严重的问题积累，使人们产生了严重的分歧。改革成乎败乎？ 不可否认的是，相当一部份人已经失望。一种必须正视的意见是——改革已经死亡。 在“死亡论者”看来，“双英”或者“三英”（权力、资本、知本）结盟已成事实，既得 利益集团已足够强大和稳固，尽管执政当局仍在高唱改革，鼓吹“解放思想”，然而在“ 跛足”之疾已演化为一种攫取“方便”的条件下，所有的宣示，最终都将无一例外地演绎 为高调的“忽悠”。在根本性的质疑焦躁中，极端者甚至期望着一种剧烈的变动…… 改革真的已经死亡？ 从清末起，中华民族对一个美好体制的追求已愈百年。寻寻觅觅、壮烈凄婉郁悒，不 变的是，这一个追求至死不渝。在亲历多次的“剧烈”之后，在视野中无数“剧烈”的史 实面前，恐怕，更多的人们坚信——坚持和推进改革是唯一正确的选择。一个美好的明天 ，一个在平安的今天等待的美好，只能由“改革”带来。因为—— 人们不能也不应忍受“剧烈”之痛 任何的“剧烈”运动，毫无疑问都会带来剧烈之痛。 剧烈运动巨大的破坏力，将会使已然带病运行的经济链条骤然崩裂，企业破产、物价 飞涨，百业凋敝的悲剧会再次上演，无数的底层民众将会失业、失地、失去遮风挡雨的家 园甚至失去生命。 而这样的剧痛又是不可能很快治愈的。一个美好体制的确立、一个断裂经济体的复苏 ，绝不会是一个短暂的过程。即如汶川地震一样，瞬间的地震带来的是满目仓荑，在残垣 断壁中再造一个新汶川，则会要多少的时间？多少的血汗？在这漫长的再造期间，人们只 能继续承受剧烈之痛的折磨。由此，为了一个新的汶川，哪怕是高楼林立、风景宜人，人 们会愿意以地震为代价吗？ 而最直接最深重承受这一惨重代价的人们，只会是占人口绝大多数的、在剧烈运动中 被运动的、在运动一线以血肉之躯冲锋陷阵的战士——底层民众。无权无钱无势，集合起 的，只能是一种无奈与无助，是一种难以忍受又不得不承受的刺骨裂肝的痛楚。在“剧烈 ”中，他们只能在生存的边缘挣扎，只能度日如年的在伤病、饥寒、动荡中煎熬。 当剧烈的暴风雨降临时，居高临下的人们看到的可能是一种壮丽。正如河中游船上的 士大夫，遥望辛劳耕作的农人而呼“田园美”一样，底层民众的苦难，他们又何尝能感受 其中的真味？因此，在一定的意义上，这也是一种绑架，尽管心怀善良，立意美好。 更何况—— 剧痛之下“足疾”更难痊愈 在“剧烈”的环境下，“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”，便成了“首要”的问 题。非此即彼，非友即敌，一个丰富文明的社会立刻演变为血与火的战场。刀光剑影之下 ，保存自己，消灭敌人，将不可避免的“压倒一切”，为此，“最终目的”算不了什么， 手段就是一切。手段可以无所不用，手段亦会无所不用其极。 这是有史为证的一幅图景。 在“旧民主主义革命”时期，享有巨大声望的人不是为了革命的成功，而操作过以主 权换经费的秘密协定么？甚至还有暗杀自己同志的传闻与故事（如蒋介石刺杀陶成章）； 接下来的革命中，为了纯洁队伍，又有多少的战士，牺牲在自己同志的利剑之下？ 会党似的秘密组织、血誓，严酷的纪律制裁，编织的是一种只有服从，没有或者极少 权利的森严等级关系；原教旨似的意识形态，煽动了狂热而摒弃了理性。正如“埃里克?霍 弗所说，群众运动虽然往往是打着自由的旗号对抗高压秩序的，但它们全速启动以后，却 不会让个人自由有实现的余地”（见“于建嵘对话裴宜理”/南风窗） 更要命的是，在这种环境中所养成的思维方式、行为方式，影响所及，会很逻辑地制 造出一次又一次的“轮回”，可以深远的左右着人们甚至于今。放眼历史，放眼世界，鲜 见在“剧烈”中建成的政权，能很快地顺利地走向法治，能够敬畏自由，保障权利。反而 是“训政”之后，手握大权的快意、快活会使人乐不思蜀，当初真诚的追求会日渐消蚀， 对失去权力的恐惧会成为最大的心结。权力腐蚀的铁律很自然也很轻易地将新的权贵锁定 。 于是，民主蜕变为为民做主，真诚的追求变异为实用的忽悠，任何对权利的维护都可 能被视为对权力的挑战，甚至思想也会被强行要求。治疗“足疾”的手术从一开始，就可 能束之高阁，愈往下而愈无声息，“足疾”之痊愈，遥遥无期。 这是一个逻辑的发展模式，是非敌即友崇尚暴力没有妥协精神理性认知的苦涩结果。 在这样的一幅图景之中，人们很难看到有怎样的奇迹力量能拨正船行的方向。冷静思量， 惟有一息尚存，也要奋力争取，因为—— 改革不会死亡，但须合力推动 我们期待改革，是因为改革是最好的转型路径，是代价最少痛苦最小的方式。 我们寄望于改革，是因为改革没有，也不会死亡。 我们不否认改革似乎掉进了陷阱——既然“失去权力的恐惧”已成最大心结，在近似 轮回的怪圈里又谈何改革的根本——让渡权力？“死亡论”者还可以无数的实例佐证，无 论是教改、医改、国企改革乃至征地拆迁，“尺蠖效应”不断的吞噬着每项改革良的好初 衷，“行政权力部门化、部门权力利益化、部门利益法制化”，再加上既得利益者集团化 ，几成规律。 不过，所有的这些，尚不足以支持宣判改革的“死刑”。我们要看到有利的因素： 无论官方，也无论民间，构成主流话语的，仍是改革。这是一个语境的高度，站在这 样的高处，“改革”就有了可以一展身手的舞台，在合成的推力下，舞台剧可以演化为现 实的社会博弈。 执政高层的普适言论、一些“诸侯”和地方官员的“试水”加温，不应简单的解读为 延宕之“秀”，它不仅折射了客观现实的推逼之力，也折射了体制内智慧之士图变的冲动 与追求。 更重要的是，21世纪的今天，已不再是“愚氓”不可训的时代。无论是“群体”所透 出的信息，还是“访民”的膨胀，以及民间舆论的活跃，都提示了“草根”知道了“权利 ”，开始了争取和保护“权利”。同时，在信息传播广泛的今天，对一个美好体制的知识 与追求，已不再是少数精英的专利。无论左中右，也无论体制内外，绝大多数的人们，在 基本的“美好”方面，都有心知肚明的基本认同。这是一股强大的不可阻挡的历史推力。 它将毫无疑问的摧毁既得利益者们的防线。 诚然，既得利益者们不会主动的丢枪缴械。但在历史的教科书中，我们可以探知良性 的推动，可以促成为良性的互动。 清末的统治者推新政、搞立宪，动机是永固皇族特权、民富国强。这一点应当是没有 疑问的，因为任何统治者都当然希望治下的国家欣欣向荣，前提是自己的特权不受挑战。 在现实的压迫下、为了“永固”的利益，慈禧们开始了有限的权利让渡，搞地方自治、开 咨议局资政院。在他们的“设计”中，咨议局资政院也不过是清议机构，其决议合己之意 ，我可照准以示“民主”，不合则可“集中”驳回或宽容“留中”。又何况还可以权谋操 纵，武力挟持。遗憾的是，“潘多拉”一开启，计画就追不上变化，咨议局资政院运行的 逻辑力量，再也无法掌控。质询督抚、弹劾军机、详审预算、乃至成功推进“速开国会” ，隐隐然已有几分分权制衡的意味。虽然由于多种因素的撞击，这样的开端很快就夭折了 ，但这一历史碎片储存的信息表明，良性的互动，是这个样子的也是可以这样形成的。 面临“变局”，体制内的革新思想和改革力量，是客观存在的。古今中外的改革转型 实例已经证明了这一点。它是否能破茧而出，与外面的海洋汇流一处，需要双方的智慧， 需要不断推动的水到渠成。这是一个“有风度”对话才能换取的结果，也是一个惟有艰难 坚持才能赢取的光明。 舍此，我们还有更好的选择吗？可以按照“死亡论者”的意见，“绑架”底层大众， 去尝试更可能是制造新的轮回的“剧烈”吗？ 我们寄望于改革，寄望于体制内外的理性力量，最终汇成为蔚蓝的汪洋大海，一望无 际，纯净美丽。 -- ※ 来源:·珞珈山水BBS站  http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 58.49.119.*] |
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