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发信人: luojiaguoke (生锈的发条鸟), 信区: Guangxi 标 题: 岭南四大广府话中心：广州、南宁、湛江、玉林 zz 发信站: BBS 珞珈山水站 (Sun Apr 27 19:36:42 2008) 公元前111年，汉武帝以「初开粤地宜广布恩信」的思想在广信设交趾部。公元226年 ，孙权将交州分为交州和广州。由于新设的州旧治在广信，故名广州。这是广州之名的第 一次出现。到宋代，将广州之地划分为广南东路、广南西路，仍以广信为地标，广信以东 为广南东路（后简称广东），广信以西为广南西路（后简称广西）。广东、广西、广州之 名由此得来。 早期广府话（广南广府话）中心不在广州在广信，广府话（广南广府话）在分布上的 突出特点，是沿江分布。它以西江中部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠 道是西江——珠江，即沿西江向东至番禺（广州）一带。包括广西梧州和广东肇庆、佛山 、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是 西江——郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其 所属大部分县。第三条渠道是北流江——南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等 市及其所属各县。第四条渠道是南江——鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域 。包括广东湛江市及其所属吴川、廉江。云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高 州、化州。两广广府话的真正来源地是西江中部，即封开一带。 广西广府话（广南广府话）区一览表:桂东:贺州市区及周边；梧州市所辖所有市县（ 其中梧州市区及沿江地区属粵海片，其他属于属勾漏片）；玉林市所辖所有市县（属勾漏 片）；贵港市所辖所有市县（属邕浔片）；桂南:南宁市:市区、邕宁县、横县、窿安县（ 属邕浔片）；北海市所辖所有市县（属钦廉片）；钦州市所辖所有市县（属钦廉片）；防 城港市所辖所有市县（属钦廉片）。桂西：百色市所有有右江经过的市、县城、镇乡（百 色市区、田东、田林县城、平果县果化镇等等）（属邕浔片）；崇左市所有有左江经过的 市、县城、镇乡（崇左市区、扶绥龙州县城），加上凭翔市、宁明县城。据调查贵港市的 桂平市区和平南县城近几年向两广广府话（广南广府话）的靠位加快，估计很快就加入（ 广南广府话）的行列。 这里要说说梧州的带头作用。由于梧州完善的粵海片广府话系统和其经济辐射作用， 其周围的市县向两广广府话（广南广府话）靠位的步伐一直没有停止，有些已经完成靠位 ，其他要摆脱勾漏片广府话还需要一定的时间。另外一个为广府区大面积扩大作出了巨大 贡献的城市就是百色！在百色的带领下，桂西的市镇（特别是沿江沿路的）讲广府话的向 百色口音（邕浔片）靠位，不讲广府话的转讲两广广府话（广南广府话），而且随着百色 经济的快速发展及「右江河谷」经济带的崛起，桂西转用广府话的人（其中很多为少数民 族）将更多！百色还在云南有个「私生子」——河口。有人说过河口是两广的殖民地，河 口的两广人从百色取道，到河口经商定居。河口广府话已经完成了向邕浔片广府话的靠位 ，甚至还有向粵海片广府话靠位的势头！而且河口的辐射，周围的瑶族也逐渐转用粤语。 相比之下，最丢脸的当属南宁。南宁的两广广府话（广南广府话）可以说是处在风雨飘摇 之中，摇摇欲坠！在其他广府区热爱广府话的同时，南宁不但不思进取、带领广西人民向 粵海片广府话靠位，却竟然放弃广府话老大哥的地位，而且还拿所谓的「开放」自慰，殊 不知这是在让自己的文化慢性自杀，所以今天的南宁是个没个性的城市。这不能不让每个 南宁人反省！ 广府话（粤语）虽然以「粤」命名，却跟古「百越」无亲缘关系，它不是古越地的「 土产」，而是汉族移民从中原地区带进来的。据史料记载，秦始皇时期，约有50万中原汉 人从灵渠进入岭南，迁徙到西江中部，带来的古汉语首先在封开传播，与南越土语交汇， 形成了一种既有古汉语特征又有百越地域特点的语言，推广于岭南地区。 封开古称广信，地理位置十分重要，自秦凿通灵渠之后，古代的封开可以北经贺江、 潇水，或漓江、湘水再经汉水直抵长安，中原及楚之先进文化经此传入岭南，而外来文化 也从各口岸北上，扼西江要冲的封开因此成为中原文化与外来文化交流的中心。公元前11 1年，汉武帝以「初开粤地宜广布恩信」的思想在广信设交趾部，下辖两广及交趾大片地区 ，东汉时期改称交州，是统辖岭南各郡的一级政权，封开因此两度成为整个岭南地区最早 的首府，岭南早期的文化中心，成为「岭南古都」。中山大学语言学家叶国泉教授和罗康 宁教授在封开考察时，从封开话中保存了古浊塞音声母等事实，论证了广府话形成于西江 中部即古广信一带，是汉时中原古语与南越土语交汇的结果。二十世纪八九十年代的「改 革开放」极大地改变了中国社会的生产方式和生活方式，也引发了文化形态和语言生活的 巨变。 这种变迁的表象之一是：一大批广府话词语进入了普通话的词汇系统，其数量和范围 都在中国语言发展史上都是空前的。广府话词语和他所反映的新型岭南文化能够如此明显 地影响汉语和中华文化，既显示了汉语「一向化」的发展趋势发生了深刻的变化，也说明 了中国传统文化的认同和价值观出现了某些历史性的调整，更从一个侧面显示出社会形态 的逐步变迁。广府话是古代中华民族共同语言，说广府话是我国最早的官方普通话的「活 化石」，真是吓人一跳，因为人们提起广府话和北京（普通）话的差别时很容易想到这样 一句话：天不怕地不怕，就怕广府人说北京（普通）话！ 在推普的同时也不应忽视广府话作为一种地方文化物种的重要性，不要让广府话在若 干年后成为真正的化石。但语言作为文化的载体，每一种语言肯定都承载着一种独特的文 化。广府话作为岭南文化的载体，它记载着古代雅言的演变和广府地区的语言特色，在历 史的传承、族群特征的体现、岭南文化的发展等研究方面都有着不可替代的文化价值。 老舍先生曾经说过「世界上最好的文字就是最亲切的文字」，对土生土长的广府人来 说，广府话不仅仅是交际的工具，而且是一种情感上的认同和亲近，正是这种情感维系着 他们之间的根意识。 开放进步和继承优秀的文化传统并不是两难的选择，在多元文化不断融合的今天，广 府话也以一种开放的态度不断吸收着外来语，而更多的老广则不时冒出一句流利的普通话 ，精通普通话和广府话的双语优势为他们带来更好的际遇和前景。人类正在不断增强文化 生态环境的保护意识，此时，我们一方面要大力推广普通话，另一方面也应该给广府话足 够的保护，这不但有利于岭南文化和最古老的普通话的研究和保存，同时也有利于广府话 作为一种文化、一种文明的遗产得到继承和发扬。 日前，由广东省人民政府参事室、省珠江文化研究会、中山大学岭南考古研究中心和封开县人民政府联 合举办的「广东封开：岭南文化发祥地论坛」在封开举行。会上历史专家公布了经近十年 考察研究得出的新成果：广府话源自于中国古「雅言」，并进一步确认广信(封开)是广府 话的发祥地，广府话是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替 代的价值。广府话保存古「雅言」因素最多，广东省人民政府参事室助理巡视员、广东省 著名语言学家罗康宁经近十年考察研究得出成果：广东广府话源自于中国古「雅言」，并 进一步确认广信（封开）是广府话的发祥地，是我国古代普通话的活化石！我国古代有 一种民族共同语，先秦到两汉时期称为「雅言」宋朝以后称为「官话」。今天汉语许多方 言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是广府话。雅言的基础是原始华夏 语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始皇统一中国后，实行「书同文」，雅 言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语。最早将雅言带入岭南的，是秦朝征服「百 越之地」之后从各地征发到岭南的「垦卒」。这些「垦卒」多半是原六国的逃亡者以及赘 婿、贾人，他们「来自五湖四海」，互相交际必须使用雅言。 早期广府话中心不在广州在广信， 广府话在分布上的突出特点，是沿江分布。它以西江中 部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠道是西江——珠江，即沿西江向东至 番禺（广州）一带。包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等 市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江——郁江，即溯西江、浔江、郁 江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。第三条渠道是北流江 ——南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠道是南江 ——鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂名两市及其所属 郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。 除此之外，广府话还有两个次方言区：一是漠阳江流域。二是潭江流域，包括广东江门及 其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市（区）历史上称为「四邑」，其广府话次方言 也就称为「四邑话」。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距广州并不远 ，四邑话却是广府话系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与珠江水路上 并不相通。 这一事实有力地证明，早期广府话的中心不在广州而在广信。 广府话保持雅言音系长达数 千年， 西汉元鼎六年（公元前111年）灭南越国后，设「交趾刺史部」监察各郡。交趾刺 史部大部分时间设在广信；东汉撤交趾刺史部设置交州，州治也在广信，广信便成为岭南 首府和政治中心。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的 语言本来千差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外， 部落之间交往也不约而同地借助雅言。雅言便成为各土著部落的共同语。同时，古百越语 言中一些元素，也就为汉族移民的语言所吸收，从而逐步形成为汉语的一支方言——广府 话。 在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁月，从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐 步消失。而岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来 的音系。 离开粤语岭南文化便不复存在， 广东的地方传统文化通常分为三大组成部分： 广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。广府话（粤语） 不仅是广府地区人民的母语，而且是广东和整个珠江流域最大的方言，它不仅蕴藏着广府 地区的传统文化，而且保存着大量在中原一带已经消失了的传统文化。 离开了广府话，广府地区许多岭南文化品种便不复存在。在建设文化大省的过程中，有必 要重新研究广府话的自身价值和保护问题。 潇贺古道和湘桂水道（即灵渠）是唐代以前中 原汉人进入岭南的两条重要通道。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。 在岭南是个交通枢纽。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通 了海上丝绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊， 也就是北流江———南流江和南江———鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭 南早期的商贸重镇。商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合 当地百越土著语言，形成广府话。 广信是岭南文化和广府话发祥地， 潇贺古道和湘桂水道（即灵渠）是唐代以前中原汉人进 入岭南的两条重要通道。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。在岭南是 个交通枢纽。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通了海上丝 绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊，也就是北 流江———南流江和南江———鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭南早期的 商贸重镇。商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当地百越 土著语言，形成广府话。 广信又是岭南最早传播中原文化的阵地。 陈元、士燮等在这里办学，使百越土著逐步接受中原传入的儒家文化，汉族移民也从百越 文化中吸收了一些成分，从而形成以汉族移民文化为主体的早期岭南文化。随着文化交流 的开展，以雅言为主体吸收一些百越土著语言因素的广府话，也就逐步成为这一带人们的 主要语言。广信是岭南文化的发祥地，也是粤语的发祥地。 汉时广东已具海洋文明雏形， 广东近十年来岭南文化研究与考古取得重大突破，专家确认 中国汉朝时期广东已具有海洋文明雏形。 自然人文环境造就海洋文明， 中山大学中文系 教授黄伟宗认为，岭南地区位于五岭之南，南海之北，整个地域大都山峦起伏，江河纵横 ，平原盆地相对较小，海岸线长，江河出口多，造成江海一体之特色。这样的自然条件， 是岭南文化的自然环境基础。 岭南文化具有山、江、海相结合的特点，而又以江海一体为主要的特质，并以海洋性特强 为优势。封开具有山、江、海交叉一体的自然环境，同时具有海陆丝绸之路对接点的人文 历史与环境，才能集这些文化大成而形成具有江海一体特色和优势的新型文化。有关专家 指出，中国两汉时期中国广东己具有海洋文明，这一点有力地驳斥了外国专家「中国无海 洋文明」的荒谬说法。 封开人比马坝人早2万年， 经过科学鉴定和测试，封开河儿口渔涝河泮的峒中岩遗址中发 现的两颗人牙化石，经铀系法测定，其距今14．8万年，比马坝人头骨化石12．9万年提早 近2万年。它是迄今为止岭南地区最早的人类化石。封开是岭南最早的人类生存和发源地之 一已不容置疑。 两广广州之名因广信得来， 「广信」之名，取自汉武帝时「初开粤地宜 广布恩信」之意。公元226年，孙权将交州分为交州和广州。由于新设的州旧治在广信，故 名广州。这是广州之名的第一次出现。到宋代，将广州之地划分为广南东路、广南西路， 仍以广信为地标，广信以东为广南东路（后简称广东），广信以西为广南西路（后简称广 西）。广东、广西、广州之名由此得来。 专家呼吁建立粤语馆保存活化石， 广府话是古代雅言不可多得的活化石，对于我国古代文 化和语言研究有着不可替代的价值。近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆 ，但一直没有实现。封开作为广府话发祥地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆 ，收集、积累本地粤语的材料，包括语音记录、文献资料，以及粤语扩展和分布地图等等 。 特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，正在消失过程中，及时将广府话 这一不可多得的我国最古老的「普通话」的活化石，作为—个宝贵的历史遗存保存下去。 附岭南广府话广西片区总表：桂东：贺州市区及周边， 梧州市所辖所有市县（其中梧州市区及沿江地区属粵 海片广府话，其他属于属勾漏片广府话）， 玉林市所辖所有市县（属勾漏片）， 贵港市 所辖所有市县（属邕浔片）； 桂南：南宁市:市区、邕宁县、横县、窿安县（属邕浔片） ， 北海市所辖所有市县（属钦廉片）， 钦州市所辖所有市县（属钦廉片），防城港市所 辖所有市县（属钦廉片）； 桂西：百色市所有有右江经过的市、县城、镇乡（百色市区、 田东、田林县城、平果县果化镇等等）（属邕浔片）， 崇左市所有有左江经过的市、县城 、镇乡（崇左市区、扶绥龙州县城），加上凭翔市、宁明县城。据调查贵港市的桂平市区 和平南县城近几年向粵海片广府话的靠位加快，估计很快就加入粵海片广府话的行列 。这 里要说说梧州的带头作用。由于梧州完善的粵海片广府话系统和其经济辐射作用，其周围 的市县向粵海片广府话靠位的步伐一直没有停止，有些已经完成靠位，其他要摆脱勾漏片 广府话还需要一定的时间。 另外一个为广府话区大面积扩大作出了巨大贡献的城市就是百色！ 在百色的带领下，桂西的市镇（特别是沿江沿路的）讲广府话的向百色口音（邕浔片）靠 位，不讲广府话的转讲广府话，而且随着百色经济的快速发展及「右江河谷」经济带的崛 起，桂西转用广府话的人（其中很多为少数民族）将更多！ 百色还在云南有个「私生子」 ——河口。有人说过河口是两广的殖民地，河口的两广人从百色取道，到河口经商定居。 河口广府话已经完成了向邕浔片广府话的靠位，甚至还有向粵海片广府话靠位的势头！而 且河口的辐射，周围的瑶族也逐渐转用广府话。 相比之下，最丢脸的当属南宁。南宁的广 府话可以说是处在风雨飘摇之中，摇摇欲坠！在其他广府话区热爱广府话的同时，南宁不 但不思进取、带领广西人民向粵海片广府话靠位，却竟然放弃广西广府话老大哥的地位， 而且还拿所谓的「开放」自慰，殊不知这是在让自己的文化慢性自杀，所以今天的南宁是 个没个性的城市。这不能不让每个南宁人反省！ -- 爱情，是一对男女基于一定的客观物质条件和共同的理想，在各自内心中形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的强烈的、稳定的、专一的情感。 ——《思想道德修养》，武汉大学出版社，2003年8月。 ——这一定义在我们大一的时候就含蓄地教育了我们，别相信真有这样的东西。 ※ 修改:·luojiaguoke 於 Apr 27 19:38:27 2008 修改本文·[FROM: 222.20.196.*] ※ 修改:·luojiaguoke 於 Apr 27 19:40:32 2008 修改本文·[FROM: 222.20.196.*] ※ 来源:·珞珈山水BBS站  http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.196.*] |
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