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发信人: TANGZHE (KEVIN), 信区: I.M.S 标 题: 选择：编辑的历史使命与社会职责 发信站: BBS 珞珈山水站 (Fri Apr 13 16:00:17 2007) 选择：编辑的历史使命与社会职责 作者：张如法 出处：本站原创 点击数：2232 编辑：粗茶淡饭 选择：编辑的历史使命与社会职责 张如法 （此文曾获首届全国出版科研优秀论文奖、 上海1986-1990年出版学编辑学论文二等奖） 选择，是宇宙间普遍运动规律之一。中国近代的先哲，曾把达尔文的进化论学说概括为“ 物竞天择，适者生存”的文言句式。这其中的“择”字，似乎蕴藏着自然界优胜劣汰、新 陈代谢、进化发展的既复杂又简单的奥秘。人类社会的变化发展，虽然最终受生产力与生 产关系的矛盾运动的决定性影响，但大到政体国体的决定，小到社会生活每一事项的决策 ，都处在不断选择的过程中。许多职业都在干着选择的工作：教师选择讲课内容与方法， 演员选择演出节目与方式，服装师选择款式与面料，营养师选择食谱与原料……我们为什 么要郑重其事地研究“选择：编辑的历史使命与社会职责”这个课题呢?自然是因为我们是 编辑工作者。但更深层的原因是：编辑选择的对象无限广阔，其选择的原理足足可以构成 —门学问；编辑选择所产生的社会影响既广泛(波及数以千万甚至成亿的人，并突破了地域 空间的限制)，又深远(能跨越时代与历史的鸿沟)，且巨大(精神的影响虽潜藏隐匿，但如 爆发出来，则其力量远逾几颗氢弹、原子弹)。往昔，我们是把“选择”作为编辑工作程序 的一个环节来分析研究的，现在发现，这是失之千里了——从历史的社会的角度，或许能 看到点编辑选择的真谛。 选择产生导向 在西方，“把关人”或“守门人”的概念，最早源于库尔特·卢因1947年所写关于如何决 定家庭食物购买的一篇文章。他观察到，信息总是沿着包含有“门区”的某些渠道流动， 此时此地，或者根据公正无私的规定，或者根据“守门人”的个人意见，就信息或商品是 否被允许进入渠道或继续在渠道里流动作出决定。在参考材料中，库尔特·卢因把它与大 众传播中的新闻流动作了比较。D.M.怀特在《‘守门人’：新闻选择的事例研究》—文中 ，指出美国一家非都市报纸的电讯编辑，舍弃了许多新闻的决定是最值得注意的守门行为 。“把关”或“守门”实际上就是一种选择。而导向无疑就产生于选择之中，特别是同一 标准或类似标准的持续性系列选择中。 在大众传播渠道中，编辑就是一个非常重要的“把关人”。为了避免有些学者认为“把关 ”意义过于消极(忽略了加工、提高)，僵化了编辑与作者的关系(把作者及其作品置于被“ 审”的地位)之嫌，我们不妨把编辑称为“信息聚集物选择者”。毫不夸张地说，编辑们的 选择，既导向了受众(读者、听众、观众)，又导向了作者，并以整体的选择行为，导致了 社会文化的流向。 马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出：“消费对于对象所感到的需要，是对于对象 的知觉所创造的。艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众，——任何其他产品也都 是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”这里说明，生产也 为对象生产主体的规律适合于包括物质生产和精神生产在内的一切生产领域。在精神生产 方面，马克思虽然只举了艺术的例子，但是根据他所阐述的基本原理，我们可以而且应该 作出这样的推理：自然科学研究对象创造出懂得自然科学和能够运用其知识、技能的大众 ，社会科学研究对象创造出懂得社会科学和能够运用其知识，技能的大众……然而文学艺 术、自然科学和哲学社会科学研究等是分门别类、流派纷呈、风格各异、内容与形式日新 月异的，一个时期内何种能够成为风尚，能够创造出尽可能多的懂得它的主体，它本身和 社会的原因固然重要，但编辑的选择却是一个不可忽视的必要条件。众所周知，自有大众 传播媒介以来，任何具有固定的物质形式并采用印刷或电子技术进行生产繁衍的精神产品 ，如要合法地、精益求精地、并且取得最大效果地进行传播，以为大众所接受的话，就必 须通过编辑的选择和加工。编辑这个中介与选择的作用非常重要。编辑按照某种标准选择 出某种信息聚集物进行大众传播，又采取连续、密集、宣传、评介等增加强度的办法，如果正好暗� 夏忱嗍苤诘那鼻螅敲矗湍艿枷蛩慕邮苷叩男巳ぁ谩⒎缟小⑾肮呒白非竽勘辏 纬芍种稚缁崛取Ｈ缃改暝谖夜鱿值南低陈廴取⑿畔⒙廴取⒖刂坡廴龋ヂ逡赖氯取⑷ 厝取⑶硌龋嗍嫒取⑨兹取⒔鹩谷鹊鹊龋际峭ü≡裨斐赡持掷嘧髌返拿芗 痛ィ允苤诓枷蜃饔玫睦ぁ� 编辑通过某种标准的选择也导向了作者的创作。编辑是以受众需求的名义进行选择的。我 们知道，不同层次的受众实际上是不同审美或研究情趣、观点及风格的策源地。不同受众 层、受众群其明显的需求差异，再加上不同编辑群体的个性差异，这就形成了不同编辑出 版部门的不同基调及风格。以某种基调和风格为标准进行选择，会对作家产生导向作用， 甚至能养成一批具有新的创作方向和习惯的作家。就作家而言，这种被导向可能是自愿的 ，因为他本人不是生活在真空中而是杂处在人群中，他也受社会的影响，也有内在的某种 倾向；同时他经过审度，认为编辑部门的某种选择标准的确是符合受众的需要和社会的要 求，因而心甘情愿。另一方面，由这种选择而造成的导向，毫无疑问也带有一定的强制性 。因为编辑的选择决定了作品能否进行大众传播的命运。作家如果想使自己的作品能在大 众传播渠道上自始至终流动，则必须向编辑的选择标准靠拢。有些作家必须强制性地调整 甚至改变自己的创作方向。当然，久而久之，有的作家也会由被强制而养成新的习惯。在 中外出版史上，这种例证不胜枚举。罗贝尔·埃斯卡皮的《文学社会学》指出：根据出版 商约翰·默里的要求，拜伦1812年发表了《恰尔德·哈罗德游记》的最初两章，它巧妙地 迎合了富于幻想的读者们的需要，“从此以后，拜伦再也不能摆脱这一写作模式” ——“拜伦主义”。在我国，陈独秀编辑的《新青年》杂志，主要以提倡“科学”与“民 主”为口号，通过选择、鼓励，养成了一批猛烈抨击旧文化、旧道德，张扬新文化、新道 德的作家。胡风编辑的《七月》杂志，则形成了我国现代诗歌史上规模最大的“七月”流 派，它们以人生和艺术的一元化，高扬主观战斗精神为特征。由选择造成的对作者导向的 效果，当然有正负区别。近几年，某些文艺杂志的编辑，以所谓“性本源”论来指导选择 行为，使有些作家转向大写性感、性生活，也造成了一些无文不写性、无性不成文的庸俗 作家。这是典型的负效应。大多数情况下，是在正效用的同时，就存在着负效应。如上述 的“拜伦主义”，由于默里掌握选择大权，促使拜伦循着这条路子一直走下去，百般阻挠 有可能拂逆已“哈罗德化”的读者们习惯的那些拜伦作品出版，因此人为地造成拜伦风格 的单一化，并引起人们对拜伦不同程度的误解。 不能说：由编辑的选择所产生的导向足以立国或毁邦，但也不能低估这种导向对社会 各方面生活所产生的各种影响与作用。中外编辑出版史都告诉我们，成功的编辑范例，对 开启民智、启发一代的思想解放，从而促进社会变革方面，起着不可估量的作用。这是因 为编辑通过对最先进的科学思想信息的选择、聚集、精化，充分发挥传播过程中的导向作 用，就能最有效地促成受众世界观与方法论的量变与质变。难怪，中外无产阶级的最早导 师都当过编辑。其实，中外历史上的许多改革家和前驱者，都十分重视编辑通过选择而形 成舆论的社会地位与职责，而努力参与实践。所谓舆论，正是编辑在无数的信息中敏锐地 挑选出关系到国家、社会、民众的重大问题的那些信息，进行最能引起读者关注的编排， 从而激起公众形成一种共同的思想和感情。美国《华盛顿邮报》的编辑，在众多的消息中 ，首先选择了记者罗伯特·伍德沃德和卡尔，伯恩斯坦关于“水门事件”的有关报导，并 把它们放在最引人注目的版面位置，接连不断地进行编排，组织评论，这样就轰动了国内 外，制造了舆论，产生了一系列不可遏止的事件，直到尼克松下台。我国的编辑通过选择 而进行导向，在促成以“改革”、“开放”思想为精神支柱的社会凝聚力方面，在推动政 治、经济、文化、教育、科学等迅速而健康的发展方面，都起了不可忽视的作用。但有时候，教训� 赡芨幸嬗谌恕�1988年至1989年的错误的编辑选择造成错误的舆论导向，促进与推动学潮 产生与发展，就是一个深刻的教训。 当然，编辑并不能为所欲为，他最终将接受事实、人民、历史的检验。但毫无疑问，编辑 的选择事关重大。因为选择产生了导向，在这个编辑行为的首要的关键问题上，编辑要牢 记自己的历史使命和社会职责，作出对人民有益的贡献。 选择产生效率 现代社会被称为信息社会。有人用“爆炸”一词来形容现代社会信息之丰富，来势之凶猛 ，威力之巨大，不无道理。信息之传播与获取，对于政治、经济、军事’、文化，教育、 科学等健康而迅速发展的重要作用，已不断被实践所证明，为越来越多的人所认识。但是 ，任何一个人的精力与时间总是很有限的，其他许多条件的限制也总是普遍地客观地存在 的。一个人用他全部的生存时间去获取全部信息不仅是做不到的，而且也是不必要的，因 为社会不能没有分工，每个人都有许多公众和个人的事要做。同时，个人要在星星密布般 的信息群中找到自己最急需的高质量的信息，亦并非易事。于是，由各类专家组成的各种 信息资料咨询和情报机构便应运而生了，但编辑无疑是最古老、最富效益、最有广泛影响 的，能较迅速及时地提供人们所需优化信息的一种行业。 所谓信息传送效率，就是能在单位时间单位面积里给接受者传送最急需、最优质、最丰富 的信息。以大众传播而言，这种效率正是由编辑对信息群进行正确的选择所产生的。 选择产生高效率，这个正向命题，也早已为古今编辑出版史所证明。被后儒称为《诗 经》的，是我国第一部诗歌总集，由大思想家、教育家、编辑家孔子最后编定。由于前人 和孔子的正确选择与编定，“诗三百”显示了它对当时的贵族阶级及以后的封建阶级高效 率的实用与借鉴价值。一方面，它比较全面而准确地提供了历史资料和民情、民风，有益 于当政时参照。另一方面，“不学诗无以言”，它又很好地满足了当时贵族阶级美化言语 、借诗喻志以及典礼、讽谏时用诗的需要。“诗三百”跨越历史的无数鸿沟，一直流传至 今，而没有被选进的那时的许多诗歌，却绝大多数湮灭在历史的尘埃之小。这也显示出编 辑选择的一种巨大力量。 选择的效率首先取决于可供选择的对象的量与质的厚实程度，以及可供参照的信息获 取与掌握的程度。一般来说，可供选择的对象数量越大，选择的余地就越大，也就有可能 筛选出最优的作品或选题。但是，就像大国的运动员不一定能在比赛中战胜小国的运动员 一样，可供选择的对象质量如何乃是关键性的问题，精神生产更是如此。另外，编辑如掌 握有关信息不够，参照系残缺不全，当然也就无法正确分辨出何种作品或选题是创新的还 是重复平庸的，是为社会所赞成鼓励的还是排斥反对的，是为受众所需求的还是将被冷落 的，等等。 选择的效率决定于编辑的眼光——选择的观点与方法科学与否及其程度。编辑工作的一切 选择都需要编者拿出锐利深邃的眼光来，它能使受众对世界的某人某事某物某现象有个准 确真实的认识，否则，轻者造成人力、物力、时间、金钱的浪费，重者造成文化的劫难。 从这个角度来说，编辑工作者也应努力学习马克思主义哲学。因为历史唯物主义和辩证唯 物主义的观点和方法，能帮助编辑在选择时少犯或不犯片面性的错误，提高全面准确性。 编辑工作者现在大多认识到，选题计划与作者人选是两个影响到编辑部或出版社社会效益 与经济效益，从而关系兴衰存亡命运的关键环节。这两项工作的共同处在于都是选择，前 者是选择题目，后者是选择作者。选题产生的效率，已见上述。选人产生的效率，亦须认 真研究对待。有了好的选题，如果没有最佳或恰当的人选，轻者事倍功半，重则前功尽弃 。有位老编辑说：一部书稿作者改了又改，编辑仍不满意，伏案改动，劳累不堪，不免怨 气冲天，实际上都怪你编辑自己——没有物色对作者人选。这确实是经验之谈。所以，成 功的编辑都对自己的作者群有充分的调查了解和分析研究，还不断获取自己圈外的新作者 的有关信息，以为自己的选题计划选取最佳的作者，努力提高大众传播的效率。在这方面 ，鲁迅也是一个榜样。如《北平笺谱》的编辑印刷工作，就邀请郑振铎参加。因为郑振铎 是一位对艺术有很高的鉴赏力，且交游甚广，又地住北京的文艺史家、收藏家和出版家， 实为共同编印《北平笺谱》的最佳人选。赵家璧主编《中国新文学大系》时，为各卷所挑 选的编选与导言撰写人员(总序：蔡元培；《建设理论集》：胡适；《文学论争集》：郑振 铎；《小说一集》：茅盾；《小说二集》：鲁迅；《小说集》：郑伯奇；《散文一集》： 周作人；〈散文二集〉：郁达夫；《诗集》：朱自清；《戏剧集》：洪深；《史料·索引》：阿英 )，也是现代编辑出版史上的一个典范。 选择的约束与自由 编辑的选择，当然不是万能的，有所谓扭转乾坤的力量。不，对社会起决定作用的还是经 济基础及其上层建筑的核心——政治。 编辑的选择，当然耍客观、公正甚至自由，但决不是绝对的客观，绝对的自山，没有 丝毫的倾向性。真理走过头一步，就成了谬误。世界上也没有绝对的客观这个东西，只能 说某种主观认识，由于有科学的世界观与方法论作指导，更符合客观真实一些。这并不是 马克思主义才承认的真理，不少资产阶级哲学家或其他学者也都认可甚至深刻地阐明这个 道理。即以倾向性最隐蔽的小说创作来说，美国芝加哥大学教授、当代著名的文学批评家 W.0.布斯就著有《小说修辞学》一书，其中一个主要观点就是：小说是作家创造的产物， 纯粹不介入，纯粹的客观显示，只是一种奢望，根本做不到，在“小说中，提出它们的行 动本身就是作者的介入”。连存在主义创始人萨特也说过，小说中的任何东西都是作者操 纵的表现。创作如此，更何况有明确的社会传播目的的编辑的选择。选择本身就是一种倾 向。就是标榜纯粹客观的选择学理论家，他通过选择，把其认为不客观的东西摒弃掉了， 这本身就是强烈倾向的表露。明乎此理，就能正确认识和对待社会对于编辑的选择所施予 的种种约束与影响。根据东西方大众传播学理论家研究的成果，再加上一些补充，影响和 约束编辑选择(或称“把关”)行为的因素，主要有以下几个方面： 编辑所处的社会环境：阶层、阶级、团体、政党、民族、国家占支配地位的政治观、 哲学观、道德观、文化观，所制定的重大方针政策及编辑出版法规，确立的政治思想路线 等。 由媒介内容的公众性而形成的压力和约束：编辑及讯息的选择公开受到公众审查，公 众常从心理、舆论、要求履行某种职责和义务来给编辑选择以约束。此外，编辑对讯息的 选择，特别重要的是，必须考虑受众的需求与兴趣。 编辑所处的工作群体：在现代编辑出版系统中，编辑很少是单独行事的，他必须与周围的 同事，专家互相交流、帮助与依靠，因此他的选择意识必然在某种程度上受到了工作群体 的规范与价值观的影响与限制。 来自媒介的压力与约束：每一媒介向编辑提出不同的选择要求。各媒介其宗旨，风格不一 样，讯息的载体也不一样，选择的标准当然相异。 编辑的自我形象与个性结构：他是如何认识和理解自己作为一个讯息选择者的形象和作用 的?他是如何估价客观世界对他的各种选择要求与约束的?他有否独立的关于选择问题的见 解?他对选择工作的严肃认真程度如何?他处理选择工作的弹性程度如何?他的文化水平与知 识结构如何?他的判断力与决断力如何?甚至他的兴趣、爱好与习惯都会对其选择行为发生 种种影响，等等。 当然，存在的不一定是合理的。对于不正确、不妥当、不合理的约束，编辑完全有权利通 过一定的途径向有关方面反映；也可以在合法的条件下加以拒绝。但是，种种约束总是客 观存在的。那么，是否有了约束，就没有选择的自由呢?否。有规有矩的大众传播渠道，为 编辑提供了充分展现其才能的活动场所。约束与自由本是一个对立而又统一的矛盾体。没 有自由的约束，成为一个僵死体。而没有任何约束的自由最终将失去任何自由。编辑如能 正确认识和对待各种合理的约束，掌握其规律，运用于大众传播的选择行为中，那么，他 就能对作者与受众产生充分而正确的导向作用，获得最大的社会效益，并且充分地展现出 自己的风格与个性，成为一个独特的精神创造者。 -- 开心做自己 MSN:T_ZHE@HOTMAIL.COM QQ:48052645 GMAIL:TANGZHE211@GMAIL.COM ※ 来源:·珞珈山水BBS站  http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 202.114.117.*] |
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