珞珈山水BBS -- 单文区文章阅读

搜索

单文区文章阅读 [返回]
发信人: Albatross (On the Wings of Albatross~), 信区: Picture 标题: 十二花神 A 发信站: BBS 珞珈山水站 (Sat Mar 15 12:01:31 2008) 　　《花朝节》　　—— （清）蔡云　　百花生日是良辰，未到花朝一半春；　　红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。　　一、花朝日期花朝节是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期因地而异，袁宏道的《满井游记》提到“花朝节后，余寒犹厉”，各地花朝，均在夏历的二月份，正是早春时节，咋暖还寒。论节气，大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。这天，各地的百姓，尤其是花农，都要祭百花以求庇佑。　　而花朝具体在哪一日却说法各异。唐代花朝定为二月十五，还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节；到了宋代，花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”《翰墨记》有：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”杨万里云“唐二月十五为花朝” ，而“东京以二月十二为花朝”。不过，南宋都城临安风貌的《梦粱录》则依然因循旧习：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争望之时，最堪游赏。”到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二。气候差异而已。　　综上，一方面因循唐宋主流，一方面取月半吉日，花朝日期为夏历二月十五。　　二、花朝·花神传说　　花朝节由来已久，最早记载见于春秋的《陶朱公书》：“二月十二为百花生日，无雨百花熟。”晋人周处《风土记》言：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。” 　　花朝节的民间传说大致有这样几个：　　（1）“崔元徽悬彩护花”故事：《博异志》载：唐天宝年间一个早春二月之夜，崔元徽于园中品茗赏花，忽见一群容貌艳丽的女子来谒，其中有个小巧玲珑的姑娘，自称石氏，但大家都叫她醋醋。女子们称要借此地与封姨相见。接着，便来了一位明眸皓齿的少妇，众人起身行礼，并恭称封姨。崔氏命上酒菜果肴，尽地主之谊。众女谢过之后，把盏畅饮，高声谈笑，封姨不意碰翻酒盅。醋醋的红罗裙被沾污，她粉面含怒，拂袖便走。众女子相顾惊慌，封姨板起面孔，恨恨地说：“小奴婢竟敢无礼！”夜宴不欢而散。次日晚，那位醋醋姑娘竟然前来——原来昨晚那些美女皆是花精，醋醋本人是石榴，她们要来人间花苑迎春怒放，可是那位叫封姨的风神出头阻挠。花精们本想借机向封姨求情，不料醋醋坏了事。如今众花精都埋怨她，只好求助于崔元徽，她要崔准备一些红色锦帛，画上日月星辰，在二月二十一日五更悬挂在园中的花枝上。崔元徽依言行事，届时果然狂风大作，可是枝上的花卉有了彩帛，没被吹落。　　当夜，众花精又变成一群丽人来花园里向崔元徽致谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当场和水吞服，崔元徽因此延年益寿至百岁，且年年此日悬彩护花，最终登仙。后来此事流成习俗。由于悬彩的时间安排在五更，故名“花朝”，至于日期如何衍变为其他的，可能与各地花信的迟早有关。　　（2）花神传说：女夷、花姑、花仙　　“便赋新诗留野客，更倾芳酒祭花神”，这是朱熹咏花神的诗。世界各地的文化中几乎都有花神的形象，而我们的花神长什么样呢？中国的花神也有多种传说，但她为女性的形象却历来是一致认可的。　　《淮南子.天文训》载：“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”，女夷者，主春夏长养之神，世所谓花神也。《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。” 　　又有书中说花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐风饮露，统领群花。《花木录》称：“魏夫人弟子善种花，号花神。” 　　（3）花神传说：灌园叟晚逢仙女　　明末冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》，讲了一个花神惩治恶霸、扶助花农的故事。　　大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中位名为秋先的老者，他妻子亡故，膝下无儿女，因自幼酷好栽花种果，把田业都撇弃了，专于其事。日积月累，便建成了一个大花园。秋先是个花痴，不仅对自己满园的花呵护备至，对他处的花木也常常流连忘返。城中有一名张委的宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴仆及几个无赖子弟危害邻里。一日，他带了四五家丁及恶少，游荡至秋公门前。话说秋公正好浇灌完盛开的牡丹，于花前独酌，不想张衙内破门而入。一番寻衅滋事，最后竟把个好端端的花园子践踏得只蕊不留，狼藉遍地，还意犹未足。待风卷残云后，秋公走向前，望着满园的雕残零落，尘垢沾污，心中顿时凄然泪下。正哭之间，只听得背后有人叫道：“秋公为何恁般痛哭?”原来是一个女子，年约二八，姿容美丽，雅淡梳妆，却不认得是谁家之女。秋公将张委打花之事说出。那女子笑道：“我祖上传得个落花返枝的法术，屡试屡验。”按照她的要求，秋公取水出来，发现残花果然重上枝头，而且各种花瓣色彩掺杂，比从前更好看了。这件稀奇事很快就传到了好惹是生非张衙内耳朵里，于是再次上门施展辣手摧花，还找借口给秋公套上了枷锁。　　恶少们一直打砸到晚上，忽然卷起一阵风，化作一位姿容美丽的红衣女子，原来，她就是花仙，只见她长袖翻飞，掀起一股刺骨的冷风，将张衙内一伙像蝼蚁一样吹走。狂风大作，张衙内本人也一头栽进了沼池...秋公也被从牢狱中解救了出来。　　在这个故事里，花仙已经成了正义和力量的化身，寄托了人们对美好事物与正义力量相结合的心愿。　　明代以后的花神形象，愈加栩栩如生，她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有这两种花的花蓝，安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。 -- An Albatross is an art deco bird, strinking of partern, clean of line, epic in travels, heroically faithful~ ※ 来源:·珞珈山水BBS站 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.195.*] 此主题相关图片如下：001_梅花神--梅妃.jpg (169419 字节) 此主题相关图片如下：002_杏花神－－魏玩.jpg (193824 字节) 此主题相关图片如下：003_桃花神－－严蕊.jpg (202278 字节) 此主题相关图片如下：004_牡丹花神－－杨玉环.jpg (225575 字节) 此主题相关图片如下：005_蔷薇花神－－李治.jpg (201329 字节)
[返回单文区目录]

单文区文章阅读 [返回]

发信人: Albatross (On the Wings of Albatross~), 信区: Picture
标  题: 十二花神 A
发信站: BBS 珞珈山水站 (Sat Mar 15 12:01:31 2008)

　　《花朝节》

　　—— （清）蔡云

　　百花生日是良辰，未到花朝一半春；

　　红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。

　　一、花朝日期

花朝节是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系
密切，故而具体日期因地而异，袁宏道的《满井游记》提到“花朝节后，余寒犹厉”，各
地花朝，均在夏历的二月份，正是早春时节，咋暖还寒。论节气，大约在“惊蛰”到“春
分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。这天，各地
的百姓，尤其是花农，都要祭百花以求庇佑。

　　而花朝具体在哪一日却说法各异。唐代花朝定为二月十五，还成为和“正月十五元宵
节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节；到了宋代，花朝节于某些地方被提前
到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。据《广群芳谱·天时谱二》引《
诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”《翰墨记》有：“洛阳
风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”杨万里云“唐二月十五为花朝”
，而“东京以二月十二为花朝”。不过，南宋都城临安风貌的《梦粱录》则依然因循旧习
：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争望之时，最堪游赏。”到清
代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二。气候差异而已。

　　综上，一方面因循唐宋主流，一方面取月半吉日，花朝日期为夏历二月十五。

　　二、花朝·花神传说

　　花朝节由来已久，最早记载见于春秋的《陶朱公书》：“二月十二为百花生日，无雨
百花熟。”晋人周处《风土记》言：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花
朝月夕，世所常言。”

　　花朝节的民间传说大致有这样几个：

　　（1）“崔元徽悬彩护花”故事：

《博异志》载：唐天宝年间一个早春二月之夜，崔元徽于园中品茗赏花，忽见一群容貌艳
丽的女子来谒，其中有个小巧玲珑的姑娘，自称石氏，但大家都叫她醋醋。女子们称要借
此地与封姨相见。接着，便来了一位明眸皓齿的少妇，众人起身行礼，并恭称封姨。崔氏
命上酒菜果肴，尽地主之谊。众女谢过之后，把盏畅饮，高声谈笑，封姨不意碰翻酒盅。
醋醋的红罗裙被沾污，她粉面含怒，拂袖便走。众女子相顾惊慌，封姨板起面孔，恨恨地
说：“小奴婢竟敢无礼！”夜宴不欢而散。

次日晚，那位醋醋姑娘竟然前来——原来昨晚那些美女皆是花精，醋醋本人是石榴，她们
要来人间花苑迎春怒放，可是那位叫封姨的风神出头阻挠。花精们本想借机向封姨求情，
不料醋醋坏了事。如今众花精都埋怨她，只好求助于崔元徽，她要崔准备一些红色锦帛，
画上日月星辰，在二月二十一日五更悬挂在园中的花枝上。崔元徽依言行事，届时果然狂
风大作，可是枝上的花卉有了彩帛，没被吹落。

　　当夜，众花精又变成一群丽人来花园里向崔元徽致谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当
场和水吞服，崔元徽因此延年益寿至百岁，且年年此日悬彩护花，最终登仙。后来此事流
成习俗。由于悬彩的时间安排在五更，故名“花朝”，至于日期如何衍变为其他的，可能
与各地花信的迟早有关。

　　（2）花神传说：女夷、花姑、花仙

　　“便赋新诗留野客，更倾芳酒祭花神”，这是朱熹咏花神的诗。世界各地的文化中几
乎都有花神的形象，而我们的花神长什么样呢？中国的花神也有多种传说，但她为女性的
形象却历来是一致认可的。

　　《淮南子.天文训》载：“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”，女夷者，主春夏
长养之神，世所谓花神也。《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”

　　又有书中说花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐风饮露，统领群花。《花木
录》称：“魏夫人弟子善种花，号花神。”

　　（3）花神传说：灌园叟晚逢仙女

　　明末冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》，讲了一个花神惩治恶霸、扶助花农的故事。

　　大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中位名为秋先的老者，他妻子亡故，膝下无
儿女，因自幼酷好栽花种果，把田业都撇弃了，专于其事。日积月累，便建成了一个大花
园。秋先是个花痴，不仅对自己满园的花呵护备至，对他处的花木也常常流连忘返。

城中有一名张委的宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴仆
及几个无赖子弟危害邻里。一日，他带了四五家丁及恶少，游荡至秋公门前。话说秋公正
好浇灌完盛开的牡丹，于花前独酌，不想张衙内破门而入。一番寻衅滋事，最后竟把个好
端端的花园子践踏得只蕊不留，狼藉遍地，还意犹未足。

待风卷残云后，秋公走向前，望着满园的雕残零落，尘垢沾污，心中顿时凄然泪下。正哭
之间，只听得背后有人叫道：“秋公为何恁般痛哭?”原来是一个女子，年约二八，姿容美
丽，雅淡梳妆，却不认得是谁家之女。秋公将张委打花之事说出。那女子笑道：“我祖上
传得个落花返枝的法术，屡试屡验。”按照她的要求，秋公取水出来，发现残花果然重上
枝头，而且各种花瓣色彩掺杂，比从前更好看了。这件稀奇事很快就传到了好惹是生非张
衙内耳朵里，于是再次上门施展辣手摧花，还找借口给秋公套上了枷锁。

　　恶少们一直打砸到晚上，忽然卷起一阵风，化作一位姿容美丽的红衣女子，原来，她
就是花仙，只见她长袖翻飞，掀起一股刺骨的冷风，将张衙内一伙像蝼蚁一样吹走。狂风
大作，张衙内本人也一头栽进了沼池...秋公也被从牢狱中解救了出来。

　　在这个故事里，花仙已经成了正义和力量的化身，寄托了人们对美好事物与正义力量
相结合的心愿。

　　明代以后的花神形象，愈加栩栩如生，她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或
手提盛有这两种花的花蓝，安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。
--
                                 An Albatross
                              is an art deco bird,
                              strinking of partern,
                                clean of line,
                               epic in travels,
                              heroically faithful~

※ 来源:·珞珈山水BBS站

http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 222.20.195.*]

此主题相关图片如下：001_梅花神--梅妃.jpg (169419 字节)

此主题相关图片如下：002_杏花神－－魏玩.jpg (193824 字节)

此主题相关图片如下：003_桃花神－－严蕊.jpg (202278 字节)

此主题相关图片如下：004_牡丹花神－－杨玉环.jpg (225575 字节)

此主题相关图片如下：005_蔷薇花神－－李治.jpg (201329 字节)

[返回单文区目录]