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发信人: kangqiang9 (武大康强), 信区: WHUExpress 标题: 武汉大学历史学家冯天瑜教授发信站: 珞珈山水 (Sun Jan 26 13:13:34 2014), 站内武汉大学历史学家冯天瑜教授康强武汉大学冯天瑜为史学大家,，专门潜心研究近代史，特别是民国的历史。辛亥革命赋是他写的。过去也是笔杆子。是武汉大学人文资深教授，与院士待遇等同。武汉大学有那么一批大家，自然不同凡响。冯天瑜已经很有福了。一双清澈透亮的眼睛，永远带着永恒的珞珈特有的微笑，冯先生与武大有缘，极易接近。武汉大学历史学院，大家真出了不少。百岁的刘緖贻教授，美国史权威。胡德坤，二战史专家。冯先生特别嗜好武汉大学人文，著作等身。去他家的时候，湖北人民出版社社长一行正在他家联系工作，下决心出版冯天瑜全集。冯先生工作千头万绪，忙的不亦乐乎。名人时间往往不够用。冯先生喜爱生命，客厅文化氛围浓郁，花木生气盎然，雅座名不虚传。仿佛步入热带雨林王国，满目春色。那里既是客厅又是工作室，分不开的时候，书房便成了第二工作室。冯先生热爱珞珈，撰有清风弦歌伴珞珈。为珞珈大画派开山引路。犹如当年的李国平与关山月忘年之交。由文化会友，通过画，笔上联系起了陈望衡与冯天瑜。冯天瑜还研究中国传统文化，文史哲不分家。陈望衡研究美学，哲学，易经，风水，景观工程。他们都是作家,，陈望衡是中国作家协会会员，冯天瑜是自由作家。我特别崇拜青年一代的武汉大学学术专家。当老人都陌生以后，珞珈山的名气，还是靠青年。武大的树永远是混交林，总有抹不去的青涩与浩瀚的东湖。冯先生不光爱画，也爱摄影，特别是老武汉大学的，这类的书，我也看到过，特别珍贵。我空想，要是珞珈画派能够画上珞珈山十八栋，当然，万人空巷，传为美谈，价值连城。孩提时代，我就住在珞珈山十八栋，对台湾研究所的房子尤为熟悉，那里住着葛炀焕法学家。民国的时候住一栋楼，装潢百叶窗，与一号陈源一样。盛传着贝尔与凌淑华的婚外恋，从老照片中就可以端详出金童玉女般的神话。当然，我是毛泽东时代的，中了破四旧的的剧毒。这种毒素，让我后怕，遗患无穷。葛炀焕解放的时候住二楼。楼上住着赵教师，楼下住着罗工友。东面有平场，在前面有桂花树。平场旁边是香樟。北面是厨房，餐厅，工友住房。楼下地下室，楼上阁楼堆放杂物。西边是石阶，有樱桃树，玫瑰花。近阳台的是广玉兰。西边下面是石楠。西边还有苦楝树。我在那里的时候叫24号。我住23号。23号住三家。康家，毕家，邱家。南面是地下室，有悬铃木。泡桐。东面，南面种着蔬菜，黄花菜更有名气。别墅与厨房以廊坊相望，颇有诗意。类似的有三棟，25号，22号。 23号是生物学家高尚荫的住房，他住的时候是一人一栋。美式建筑。平房。后来他住30号，31号。现在遇到住在一区的人，都能数得出来，在美国，日本，法国，英国，比利时，迪拜。颇有客家传统，茶社。仿佛回到了老家。满街都是亲戚。台湾研究所，环山南路有路牌指引。里面有与台湾风云人物的合影，以冯天瑜先生最为牛气。蒋孝严，连战，星云，对书生来说,，台湾研究所距离台湾最近了。我一直对台湾抱有浓厚的情感，因为上犹跟着蒋经国到台湾的有几万人。大陆这边填写的都是失踪。我们的上犹县志，这样写党史。49年前停止了活动（讲的是共产党）。章亚若说共产党的妇女怎么这样，被蒋经国踩了一脚。蒋经国踏遍了赣南的山山水水，从崇义经过茶亭来到上犹，遇见一地主70岁，娶了100位老婆，向蒋经国要买路钱，拿的是大清律法。这个地主遇见身强体壮的妇女，就分给田地，娶为夫人。瘦弱者统统撵走。蒋经国说，现在的民国了，要废除压迫妇女的旧理念。地主被两位夫人搀扶着说：“她们不走啊，要她们走，她们都不走，走了以后，到哪里去种地，她们是为了吃饭，才当老婆的。我唯愿她们都走。” 红军成年累月打仗，突然撤离苏区，说是长征，实际上是大撤退。苏区性别失衡，女红军留下，识时务者为俊杰，不得不种地。故有章亚诺一句话。蒋经国对地主说：“现在实行耕者有其田，孙文的主义。赣南有广田宪法，对土地进行国家赎买，佃农向国家贷款买地。一般情况1-3年全部还清，绝大多数是一年还清，3年还清的没有。你这里太不像话，妇女现在耕种的田，直接划拨给妇女，不必买地。，” 地主拿着大清律法耍赖，蒋经国怒不可遏说：“王县长，拿契约来，要他签字画押。这是你的上犹县县长，有话跟县长说。” 瘦小衰弱咳嗽的王继春县长出示契约，卫兵威严地站着，地主吓得发抖，不得不一一签字画押。妇女们得到了政府发给的土地，当下欢天喜地地与地主糟老头离婚。妇女耕种那一块地，那一块就是政府发给她们的。这是上犹县的蒋经国的特例，一般是佃农向政府贷款，也是种那块地，就买那块地。连同新赣南家训，流传到台湾，流传到蒋军。伟大的土地革命运动没有死一个人，真正地不流血地伟大。南京无虞。要不是武汉市市长杨永泰被陈立夫兄弟所暗杀，那安抚会做得更到位。王继春是上犹永远的县长。珞珈山十八栋作为文物，得到了妥善的保护。也有光荣的革命历史，比如政治部副主任的周恩来，政治部第三厅厅长郭沫若。周恩来故居，号称国共合作小客厅，居住时间有半年。留下了珍贵的照片及史料。现在修葺一新，对外开放。郭沫若在周恩来领导下进行的轰轰烈烈的抗日救亡文化运动，激发了民族的抗日高潮，动员了一切抗战的力量。留下了浩瀚地不朽地爱国文化。成为国家的精神支柱。应夏衍的申请邀请，郭沫若在香港文汇报连载，洪波曲，记录珞珈山往事。洪波曲为抗战名曲，有歌词，歌谱。只是现在不大宣传。郭沫若借用洪波曲。传下一部珞珈山名著。与苏雪林，叶圣陶，朱生豪，郁达夫，田汉，等共舞珞珈。十八栋宝库，随着两岸关系进一步密切，藏经洞会逐步开放。葛炀焕毕业于北京大学法律系，应周鯁生校长之邀，出任武汉大学庶务长，筹措资金办学。校长的任务。 -- ※ 来源:·珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 59.173.65.*]
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发信人: kangqiang9 (武大康强), 信区: WHUExpress
标题: 武汉大学历史学家冯天瑜教授
发信站: 珞珈山水 (Sun Jan 26 13:13:34 2014), 站内

武汉大学历史学家冯天瑜教授
康强武汉大学

冯天瑜为史学大家,，专门潜心研究近代史，特别是民国的历史。辛亥革命赋是他写的。过去也是笔杆子。是武汉大学人文资深教授，与院士待遇等同。
武汉大学有那么一批大家，自然不同凡响。
冯天瑜已经很有福了。一双清澈透亮的眼睛，永远带着永恒的珞珈特有的微笑，冯先生与武大有缘，极易接近。武汉大学历史学院，大家真出了不少。百岁的刘緖贻教授，美国史权威。胡德坤，二战史专家。
冯先生特别嗜好武汉大学人文，著作等身。去他家的时候，湖北人民出版社社长一行正在他家联系工作，下决心出版冯天瑜全集。
冯先生工作千头万绪，忙的不亦乐乎。名人时间往往不够用。冯先生喜爱生命，客厅文化氛围浓郁，花木生气盎然，雅座名不虚传。仿佛步入热带雨林王国，满目春色。那里既是客厅又是工作室，分不开的时候，书房便成了第二工作室。
冯先生热爱珞珈，撰有清风弦歌伴珞珈。为珞珈大画派开山引路。犹如当年的李国平与关山月忘年之交。由文化会友，通过画，笔上联系起了陈望衡与冯天瑜。
冯天瑜还研究中国传统文化，文史哲不分家。陈望衡研究美学，哲学，易经，风水，景观工程。他们都是作家,，陈望衡是中国作家协会会员，冯天瑜是自由作家。
我特别崇拜青年一代的武汉大学学术专家。当老人都陌生以后，珞珈山的名气，还是靠青年。武大的树永远是混交林，总有抹不去的青涩与浩瀚的东湖。
冯先生不光爱画，也爱摄影，特别是老武汉大学的，这类的书，我也看到过，特别珍贵。
我空想，要是珞珈画派能够画上珞珈山十八栋，当然，万人空巷，传为美谈，价值连城。
孩提时代，我就住在珞珈山十八栋，对台湾研究所的房子尤为熟悉，那里住着葛炀焕法学家。民国的时候住一栋楼，装潢百叶窗，与一号陈源一样。盛传着贝尔与凌淑华的婚外恋，从老照片中就可以端详出金童玉女般的神话。当然，我是毛泽东时代的，中了破四旧的的剧毒。这种毒素，让我后怕，遗患无穷。
葛炀焕解放的时候住二楼。楼上住着赵教师，楼下住着罗工友。
东面有平场，在前面有桂花树。平场旁边是香樟。
北面是厨房，餐厅，工友住房。
楼下地下室，楼上阁楼堆放杂物。
西边是石阶，有樱桃树，玫瑰花。近阳台的是广玉兰。西边下面是石楠。西边还有苦楝树。我在那里的时候叫24号。我住23号。23号住三家。康家，毕家，邱家。
南面是地下室，有悬铃木。泡桐。东面，南面种着蔬菜，黄花菜更有名气。
别墅与厨房以廊坊相望，颇有诗意。类似的有三棟，25号，22号。
23号是生物学家高尚荫的住房，他住的时候是一人一栋。美式建筑。平房。后来他住30号，31号。
现在遇到住在一区的人，都能数得出来，在美国，日本，法国，英国，比利时，迪拜。颇有客家传统，茶社。仿佛回到了老家。满街都是亲戚。
台湾研究所，环山南路有路牌指引。里面有与台湾风云人物的合影，以冯天瑜先生最为牛气。
蒋孝严，连战，星云，
对书生来说,，台湾研究所距离台湾最近了。我一直对台湾抱有浓厚的情感，因为上犹跟着蒋经国到台湾的有几万人。大陆这边填写的都是失踪。
我们的上犹县志，这样写党史。49年前停止了活动（讲的是共产党）。章亚若说共产党的妇女怎么这样，被蒋经国踩了一脚。
蒋经国踏遍了赣南的山山水水，从崇义经过茶亭来到上犹，遇见一地主70岁，娶了100位老婆，向蒋经国要买路钱，拿的是大清律法。
这个地主遇见身强体壮的妇女，就分给田地，娶为夫人。瘦弱者统统撵走。
蒋经国说，现在的民国了，要废除压迫妇女的旧理念。
地主被两位夫人搀扶着说：“她们不走啊，要她们走，她们都不走，走了以后，到哪里去种地，她们是为了吃饭，才当老婆的。我唯愿她们都走。”
红军成年累月打仗，突然撤离苏区，说是长征，实际上是大撤退。苏区性别失衡，女红军留下，识时务者为俊杰，不得不种地。故有章亚诺一句话。
蒋经国对地主说：“现在实行耕者有其田，孙文的主义。赣南有广田宪法，对土地进行国家赎买，佃农向国家贷款买地。一般情况1-3年全部还清，绝大多数是一年还清，3年还清的没有。你这里太不像话，妇女现在耕种的田，直接划拨给妇女，不必买地。，”
地主拿着大清律法耍赖，蒋经国怒不可遏说：“王县长，拿契约来，要他签字画押。这是你的上犹县县长，有话跟县长说。”
瘦小衰弱咳嗽的王继春县长出示契约，卫兵威严地站着，地主吓得发抖，不得不一一签字画押。妇女们得到了政府发给的土地，当下欢天喜地地与地主糟老头离婚。妇女耕种那一块地，那一块就是政府发给她们的。
这是上犹县的蒋经国的特例，一般是佃农向政府贷款，也是种那块地，就买那块地。连同新赣南家训，流传到台湾，流传到蒋军。
伟大的土地革命运动没有死一个人，真正地不流血地伟大。南京无虞。要不是武汉市市长杨永泰被陈立夫兄弟所暗杀，那安抚会做得更到位。
王继春是上犹永远的县长。
珞珈山十八栋作为文物，得到了妥善的保护。也有光荣的革命历史，比如政治部副主任的周恩来，政治部第三厅厅长郭沫若。
周恩来故居，号称国共合作小客厅，居住时间有半年。留下了珍贵的照片及史料。现在修葺一新，对外开放。
郭沫若在周恩来领导下进行的轰轰烈烈的抗日救亡文化运动，激发了民族的抗日高潮，动员了一切抗战的力量。留下了浩瀚地不朽地爱国文化。成为国家的精神支柱。应夏衍的申请邀请，郭沫若在香港文汇报连载，洪波曲，记录珞珈山往事。洪波曲为抗战名曲，有歌词，歌谱。只是现在不大宣传。郭沫若借用洪波曲。传下一部珞珈山名著。与苏雪林，叶圣陶，朱生豪，郁达夫，田汉，等共舞珞珈。
十八栋宝库，随着两岸关系进一步密切，藏经洞会逐步开放。
葛炀焕毕业于北京大学法律系，应周鯁生校长之邀，出任武汉大学庶务长，筹措资金办学。校长的任务。

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