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发信人: Vin (鲁秦), 信区: WHUExpress 标题: 君明臣直君昏臣谀(转载) 发信站: 珞珈山水 (Sat May 17 13:07:15 2014), 站内凉月轻风唐初名臣裴矩，以敢于直谏而为人称道。唐太宗李世民称帝后，极其憎恶官吏贪污受贿，于是，就秘密派左右亲信，向一些重要部门的官吏秘密行贿，测试这些官员是否廉洁。有一个刑部司门令史，接受了一匹绢的贿赂，唐太宗下令将其处死。对此，民部尚书裴矩进谏道：“为吏受赂，罪诚当死，但陛下使人遗之以受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼。’”唐太宗听了不仅没有觉得面子上过不去，反而高兴地对诸大臣们说：“裴矩当官力争，不为面从。倘每事皆然，何忧不治。”由此，人皆称裴矩为诤臣。然而，裴矩在隋朝隋炀帝手下做丞相时，却被朝野一致视为佞臣。裴矩以对西域外交上的成功而深得隋炀帝宠信，隋炀帝高兴的时候，常常叫裴矩到他的皇帝宝座上并排同坐（“每日引矩至御坐”）这种现象，是中国两千多年的封建历史上极端罕见的。隋炀帝专横跋扈，荒淫无度，裴矩不仅不进谏，而且在炀帝到达东都时，极尽奢华，亲自安排他吃喝玩乐，“征四方奇技异艺，陈于端门街，衣锦绮、珥金翠者以十数万。又勒百官及民士女列坐棚阁而纵观焉。皆被服鲜丽，终月乃罢。”对此，炀帝十分欢欣，情不自禁地对身边人说：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算。”不仅如此，裴矩还迎合隋炀帝好大喜功的心理，冒着巨大风险，讨伐高丽，结果大败。昏君隋炀帝时的裴矩与明君唐太宗时的裴矩，可谓完全判若两人。为什么会这样呢？在《资治通鉴》中司马光说：“古人有言：‘君明臣直’。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻真言，则佞化为诤。是知君者表也，臣者影也，表动则影随矣。”这话是说，臣子是直是佞，不是人的本性，关键在君王的态度，“上有所好，下必甚焉”。君为明君，臣子就直；君为昏君，臣子就佞。大臣是君王的影子，身子怎么动，影子就会怎么动。这番话既是对裴矩一生行为的揭示，也道出了历史与现实的真谛。实践已反复证明，君王的成就与尊严，并不是来自阿谀奉承，而是来自于坦荡包容与文治武功。一个君王，能广泛听取不同的声音，能集思广益，汲取民智，对下级的指责批评也能包容，闻过则喜，闻过则思，证明他有胸怀、有气度、有智慧。这样，他就能听到真话、实话，正直而有才干者就能聚集在他的周围，他就能成就一番事业。反之，闻赞则喜，闻过则怒，甚至打杀直言者，这样的君王，身边必然充满拍马溜须者，他只能听到套话、假话和阿谀之言，正人君子与他必然渐行渐远，他的最终结局只能是――身败名裂，遗臭万年！ -- 明诚弘毅珞珈山责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门 ※ 来源:·珞珈山水 http://bbs.whu.edu.cn·[FROM: 113.111.154.*]
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发信人: Vin (鲁秦), 信区: WHUExpress
标  题: 君明臣直君昏臣谀(转载)
发信站: 珞珈山水 (Sat May 17 13:07:15 2014), 站内

                                                                                  凉月轻风

    唐初名臣裴矩，以敢于直谏而为人称道。唐太宗李世民称帝后，极其憎恶官吏贪污受贿，于是，就秘密派左右亲信，向一些重要部门的官吏秘密行贿，测试这些官员是否廉洁。有一个刑部司门令史，接受了一匹绢的贿赂，唐太宗下令将其处死。对此，民部尚书裴矩进谏道：“为吏受赂，罪诚当死，但陛下使人遗之以受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼。’”唐太宗听了不仅没有觉得面子上过不去，反而高兴地对诸大臣们说：“裴矩当官力争，不为面从。倘每事皆然，何忧不治。”由此，人皆称裴矩为诤臣。

      然而，裴矩在隋朝隋炀帝手下做丞相时，却被朝野一致视为佞臣。裴矩以对西域外交上的成功而深得隋炀帝宠信，隋炀帝高兴的时候，常常叫裴矩到他的皇帝宝座上并排同坐（“每日引矩至御坐”）这种现象，是中国两千多年的封建历史上极端罕见的。隋炀帝专横跋扈，荒淫无度，裴矩不仅不进谏，而且在炀帝到达东都时，极尽奢华，亲自安排他吃喝玩乐，“征四方奇技异艺，陈于端门街，衣锦绮、珥金翠者以十数万。又勒百官及民士女列坐棚阁而纵观焉。皆被服鲜丽，终月乃罢。”对此，炀帝十分欢欣，情不自禁地对身边人说：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算。”不仅如此，裴矩还迎合隋炀帝好大喜功的心理，冒着巨大风险，讨伐高丽，结果大败。

      昏君隋炀帝时的裴矩与明君唐太宗时的裴矩，可谓完全判若两人。为什么会这样呢？在《资治通鉴》中司马光说：“古人有言：‘君明臣直’。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻真言，则佞化为诤。是知君者表也，臣者影也，表动则影随矣。”这话是说，臣子是直是佞，不是人的本性，关键在君王的态度，“上有所好，下必甚焉”。君为明君，臣子就直；君为昏君，臣子就佞。大臣是君王的影子，身子怎么动，影子就会怎么动。这番话既是对裴矩一生行为的揭示，也道出了历史与现实的真谛。

    实践已反复证明，君王的成就与尊严，并不是来自阿谀奉承，而是来自于坦荡包容与文治武功。一个君王，能广泛听取不同的声音，能集思广益，汲取民智，对下级的指责批评也能包容，闻过则喜，闻过则思，证明他有胸怀、有气度、有智慧。这样，他就能听到真话、实话，正直而有才干者就能聚集在他的周围，他就能成就一番事业。反之，闻赞则喜，闻过则怒，甚至打杀直言者，这样的君王，身边必然充满拍马溜须者，他只能听到套话、假话和阿谀之言，正人君子与他必然渐行渐远，他的最终结局只能是――身败名裂，遗臭万年！
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责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门

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