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发信人: Prospero (prettymaidsallinauniversity), 信区: Love 标题: Re: 山月不知心底事发信站: 珞珈山水 (Fri Jul 9 00:41:56 2010), 站内议会政治不是根本之道，鲁迅为什么否定一切？因为他看到不管议会政治、多党制、民主、德先生、赛先生，都不能解决问题。你还停留在对民主和法制的幻想中，还是那句话，制度是痴想。鲁迅要解剖的是人的灵魂，为什么他推崇果戈理、陀思妥耶夫斯基？然而他又是受限于时代的，所以他选择了一个也不宽恕，他宁可授人以柄也要矫枉过正，含着泪，用力去鞭打。【在 hushi (生活多美好) 的大作中提到: 】 : 鲁迅当时在新文化运动的时候，五四时代，所谓提倡的德先生和赛先生，赛先生是科学，德先生是民主，可是鲁迅反对议会政治，请问反对议会政治的人，怎么能够提倡民主呢？如果民主没有议会，这叫什么民主呢？这表示说，你基本的社会科学的常识，基本的政治学的常识都不及格 -- 那过于人所能测度的爱将会令圣徒感到欢喜快乐，并且在圣徒心里激发何等圣洁的狂喜，甚至神若不给他们力量承受，这狂喜必会淹没他们。 ※ 来源:·珞珈山水 bbs.whu.edu.cn·[FROM: 211.99.222.*]
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发信人: Prospero (prettymaidsallinauniversity), 信区: Love
标题: Re: 山月不知心底事
发信站: 珞珈山水 (Fri Jul 9 00:41:56 2010), 站内

议会政治不是根本之道，鲁迅为什么否定一切？因为他看到不管议会政治、多党制、民主、德先生、赛先生，都不能解决问题。你还停留在对民主和法制的幻想中，还是那句话，制度是痴想。鲁迅要解剖的是人的灵魂，为什么他推崇果戈理、陀思妥耶夫斯基？然而他又是受限于时代的，所以他选择了一个也不宽恕，他宁可授人以柄也要矫枉过正，含着泪，用力去鞭打。
【在 hushi (生活多美好) 的大作中提到: 】
: 鲁迅当时在新文化运动的时候，五四时代，所谓提倡的德先生和赛先生，赛先生是科学，德先生是民主，可是鲁迅反对议会政治，请问反对议会政治的人，怎么能够提倡民主呢？如果民主没有议会，这叫什么民主呢？这表示说，你基本的社会科学的常识，基本的政治学的常识都不及格

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那过于人所能测度的爱将会令圣徒感到欢喜快乐，并且在圣徒心里激发何等圣洁的狂喜，甚至神若不给他们力量承受，这狂喜必会淹没他们。

※ 来源:·珞珈山水 bbs.whu.edu.cn·[FROM: 211.99.222.*]

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