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发信人: mouseHW (时逝事释), 信区: History
标  题: 遣唐使墓志出土间接证实日本国号乃大唐所赐
发信站: BBS 珞珈山水站 (Tue May 30 19:55:34 2006)

核心提示8月24日，惟一一方日本遣唐使墓志在东京展出时，日本天皇亲临参观。这方墓志
在西安发现后，引发了中日双方对遣唐使和墓志主人井真成的研究热潮。 网易历史http:
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　　中国古代文化对日本的深刻影响，日本学者已有明确认识，但这方墓志则传达出更为
复杂深远的历史情感：它再次证实了日本国号与中国的渊源，还表达了当时的唐朝天子对
一名日本遣唐使者的个人情谊。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　更多的学者借着这方墓志的缘由，重新审视了千年来的中日交往史。 网易历史http:
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　　这是块不同寻常的石头。盖为青石，底是白石，近方形，上有楷书刻字。 网易历史h
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　　当贾麦明用软毛笔刷净石头上的土，看清上面的字时，手开始不停地颤抖。石盖刻有
“国号日本”字样，底座上则有开元年号。“我当场就断定这是一个日本遣唐使的墓志。
”作为西北大学历史博物馆的副馆长，贾麦明偶然中征集到的这块石头，在随后的研究中
被证明为迄今发现的惟一一方日本遣唐使墓志。 网易历史http://news.163.com/history
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　　墓志面世在日本引起的轰动让贾麦明惊奇：在这位遣唐使的故乡藤井寺市里，成立了
相关的研究会，发行了关于他的纪念邮票，并打算用他作为这座城市的形象。2005年8月2
4日，墓志在东京国立博物馆展出时，日本天皇亲临参观。 网易历史http://news.163.co
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　　中国古代文化对日本的深刻影响，日本学者已有明确认识，木宫泰彦在《中日交通史
》中说：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制也。
”然而这块石头所传递出来的历史情感要复杂得多。这方墓志除了再次证实了日本国号为
中国所赐，还表达了当时的唐朝天子对一名日本遣唐使者的个人情谊。 网易历史http://
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　　更多的学者借着这方墓志的缘由，重新审视了千年来的中日交往史。 网易历史http:
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　　少年“才称天纵”李白的挚友阿倍仲麻吕，回国后利用汉字创立片假名的下道真备和
为日本完善律法的大和长冈等人，和井真成同时入唐。这些赫赫名声的人，都还只是群十
八九岁的孩子。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　1200多年前，难波港(今日本大阪)内一派热闹的景象，又一支准备渡海前往中国的使
团船队要出发了。四只巨大的木制帆船依次排列着，每只船上都能载一百多人，船舷和桅
杆上彩带飘扬。日本天皇举行宴会，作歌送行。 网易历史http://news.163.com/history
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　　侍臣们唱起天皇写的送行诗： 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　希望你们渡大海如平地，居船上如坐床，四船联翩，不日平安归航！ 网易历史http:
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　　这方墓志的主人当时就坐在其中一艘巨船中，被祥和、悠长的祝愿声围裹着，离开港
口，驶向苍茫大海。他的名字叫做井真成。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　离开故乡之时，井真成多大年纪，墓志上的文字并无记载，只写道，公元734年，这位
才能出众的遣唐使，因病死于长安，享年36岁。 网易历史http://news.163.com/history
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　　《新唐书》记载，在公元717年和公元733年各有一批遣唐使从日本出发。如果是在73
3年出海，井真成已35岁。日本奈良大学文学部教授东野治之认为可能性不大。 网易历史
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　　在日本的遣唐使团中，除了学问僧外还有两种人，一种是年轻的留学生，年龄一般十
八九岁，他们将在中国学习二三十年后，才被允许重回日本。另一种是请益生，他们的年
龄较大，只在中国住1年。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　“作为三十过半的请益生，很难想象在日本没有一官半职。官员入唐后，其称呼会在
墓志上被保留。”而井真成的墓志上并未记录他生前的官职，东野治之说，因此，基本可
以断定，井真成应当是在717年入唐，正好19岁。 网易历史http://news.163.com/histor
y/ 

　　这是日本第九次派遣遣唐使入唐，500多人挤在4艘大船里。这些年轻的留学生都是日
本中层官僚的子女，而且还要经过严格挑选，必须学识、样貌都需要达到才俊的标准才能
入唐。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　井真成在这方墓志上被形容为“才称天纵”。 网易历史http://news.163.com/histo
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　　巨船之上，还有日后成为李白挚友的阿倍仲麻吕，回国后利用汉字创立片假名的下道
真备和为日本完善律法的大和长冈等人，他们和井真成同时入唐。当时，这些在中日两国
历史上留下了赫赫名声的人，都还只是群十八九岁的孩子。 网易历史http://news.163.c
om/history/ 

　　岛国的姿态志石上“国号日本”与“开元廿二年(公元734年)”的记载，将现存最早关
于“日本”的文字记载746年提前了数十年。学者认为，这也再次佐证了日本国号乃大唐所
赐。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　篆刻井真成墓志铭的志石，周长约39厘米，上面仅有117字，在面世数月后，却被视为
中日文化交流史上的“一级历史资料”。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　志石上“国号日本”与“开元廿二年(公元734年)”的记载，将现存最早关于“日本”
的文字记载746年提前了数十年。学者认为，这也再次佐证了日本国号乃大唐所赐。 网易
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　　对于这个太平洋上的岛国，中国早在秦汉即有记载，但史籍中多称为“倭国”。而在
唐初之前，日本虽多次向中国遣使，但其态度和目的却和后来大为不同。 网易历史http:
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　　“从隋朝到唐朝初期，日本对华遣使时多为政治目的，而且带着一种骄傲态度，甚至
是傲慢。”北京大学中国古代史研究中心教授王小甫说。 网易历史http://news.163.com
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　　日本第二次遣隋使到中国递交的国书中称“日出处天子致书日没处天子”。第三次遣
隋使国书称“东天皇敬白西皇帝”。王小甫认为，“那些国书中充分表露出，这个岛国欲
与中国分庭抗礼的心态。”甚至在唐初的公元660年，日本遣使向唐朝皇帝提出要求一些小
国“每岁入贡本国之朝”，以显示自己是和中国一样使夷狄臣服的大国。王小甫认为，这
一态度反映了日本对当时中国国力和文化的先进性认识不足。 网易历史http://news.163
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　　井真成入唐时，日本对唐朝文化的认识已经发生改观。这与一次发生在朝鲜半岛附近
的战争有关。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　公元663年，日本试图帮助被唐朝吞灭的百济复国，而在白村江口和唐军大战。遭遇彻
底失败后，日本发现了和中国的距离。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　在朝鲜半岛附近，唐水军首先到达白村江口。之后，日本水军也从海上抵达白村江，
两军遭遇。当时，日本水兵万余，有1000多艘战船，而大唐水军仅有7000余人，170艘战船
。虽在人、船数量上相差悬殊，但大唐水军船坚器利，最终，“四战捷，焚其舟四百艘，
烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃。”日本学者森公章在近作《“白村江”之后》里说，“
白江战败以后产生的这种冲击余波，如同明治维新和二次大战以后一样，可以说是一个举
国奔走引进‘敌国’国家体制和文化的时期。”自此以后，日本遣唐使到中国来只是倾力
学习唐朝文化，不再向朝廷要求册封，甚至甘心于等同“蕃国”，其国策也由过去的地区
政治进取转向了内敛、和平、发展的方向。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　就是在这个时期，年轻的井真成出海，踏上了“衔命远邦，驰骋上国”的路途。 网易
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　　同在巨船之上的，还有诸多日本工匠，他们是去唐朝学习制造工艺的。认识到差距之
后，日本开始迅速转向，从制造、建筑到典章制度，全面向中国学习。 网易历史http://
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　　盛唐气象研究遣唐使的中央大学教授妹尾达彦说，他完全能想象，作为一位来自遥远
岛国的使者，在面对长安城的奇异景观时，内心是如何震撼。 网易历史http://news.163
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　　在海上漂泊近3个月后，井真成到达宁波。按照惯例，他们受到了热烈的欢迎。当地人
民隆重地接待遣唐使，政府则会把他们一路护送至首都长安。 网易历史http://news.163
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　　公元713年到公元756年，正是唐玄宗治世的开元-天宝年间，也是盛唐时代中的鼎盛时
期。唐玄宗在政治、经济、社会和外交等各个方面，都实行了与过去不同的政策。长安城
到处洋溢着一种空前未有的生气。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　研究遣唐使的中央大学教授妹尾达彦说，他完全能想象，作为一位来自遥远岛国的使
者，在面对长安城的奇异景观时，内心是如何震撼。那时，整个城市里流动着含黄土高原
风沙的干燥空气，街道上漂浮着特殊的内陆泥土气息。 网易历史http://news.163.com/h
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　　这座城池的建筑规模之大让人震惊。经对唐长安城遗址实测，它面积约有84平方公里
，是现在西安城面积的9.7倍、明清北京城的1.4倍、古代罗马城的7倍。 网易历史http:/
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　　这位日本少年进入城后，很快被淹没于人海中。妹尾达彦说，当时长安城的多样性居
民构成和居民人数庞大的大都市能量在日本是根本见不到的。 网易历史http://news.163
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　　唐长安是世界历史上第一个达到百万人口的大城市，是当时世界上最大的国际大都市
。世界西方和东方的商业、文化都在这里交流、汇集。 网易历史http://news.163.com/h
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　　据《唐六典》记载，当时西域各国“入居长安者近万家”。在公元679年，波斯王子泥
俚斯自长安归国，统率的部属就多达数千人。长安的那些著名佛寺中如兴善寺、慈恩寺、
青龙寺、香积寺等，都居住着外国高僧。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　接待日本遣唐使等外国使节的鸿胪寺及用于会客和寄宿设施鸿胪馆，都建在皇城南边
的一片广大地区上。它们离皇城南门的朱雀门不远，据说这样设计为了方便访问京城的外
国使节，同时也有避免使其与其他官员接触，防止泄漏政治机密的用意。 网易历史http:
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　　出皇城的朱雀门后沿大街向东走一公里，就是留学生学习的国立学校———国子监，
遣唐使一行渴望拜谒的孔子庙(文庙)就建在国子监院内。 网易历史http://news.163.com
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　　妹尾达彦说，“可以说，在井真成的那座小小的坟墓中，浓缩了那个时期的长安的政
治状况和城市文化状况”。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　千年前的“国际学校”作为日本留学生，井真成和阿倍仲麻吕、下道真备等人一律被
安排在国子监学习。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　在中国的学习，给井真成带来了新的面貌。铭文中称赞这位年轻人在“踏礼乐，袭衣
冠”之后，“束带立朝，难与俦矣”———如果穿上官服站立于朝廷，气度无人能比。 网
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　　作为日本留学生，井真成和阿倍仲麻吕、下道真备等人一律被安排在国子监学习。唐
玄宗命国子监的四门助教赵玄默教授这些留学生们的功课。唐朝国子监有六学：国子学、
太学、四门学、律学、书学和算学，各学招生对象不同。 网易历史http://news.163.com
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　　井真成究竟在哪一个学部学习，这还是个谜团。只知道他的同行者阿倍仲麻吕是在“
太学”中学习。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　依据《唐六典》，进入哪一个学部要看家庭出身背景。国子学和太学的学生，父母的
官衔一般要在三品、五品以上。浙江工商大学日本文化研究所教授王勇推断，阿倍仲麻吕
得以进入太学，大概是因为他父亲在日本为朝中高官。而井真成和下道真备的出身相对较
为低微，最多只能进入四门学。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　1200多年前，这些高等学府就像一个个国际学校，东、西方的留学生都混杂在一起学
习。阿倍仲麻吕苦学五、六年后，竟在与中国学生一起参加的考试中得中进士。唐玄宗赐
名晁衡，并让他担任皇帝侍从官的左补阙。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　阿倍仲麻吕终身在中国为官，他和李白、王维来往密切，彼此经常写诗唱和，73岁在
长安逝世。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　下道真备则在中国住了17年，就学于四门助教赵玄默，深通五经三史、历算、刑律、
军制等诸艺。他回国时携带中国典籍1700多部。在日本，他受到圣武天皇的器重，官至右
大臣。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　由于历史记载太少，井真成的经历就显得模糊而无法辨认了。通过墓志上的记载，只
知他“强学不倦”，10多年来一直在追求学问。 网易历史http://news.163.com/history
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　　影响日本在日本人的生活中，中国文化的影响痕迹处处可见。从汉字、围棋到饮茶，
自传入日本，长期发展已成常人习惯。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　学业有成的井真成并未来得及衣锦还乡，就长眠在中国的土地上。墓志铭称，井真成
“问道未终……以开元廿二年正月廿日，乃终于官弟”。 网易历史http://news.163.com
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　　此时，他的大多同伴陆续返回日本。遣唐使船队回日本时，唐朝政府也经常任命中国
使节陪同前往，进行回访。遣唐使团不仅带回大量的中国文物、书籍和五金百货，也使中
国的文学、宗教、典章制度等在日本“生根发芽”。 网易历史http://news.163.com/his
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　　井真成也想回国，从墓志铭文“形既埋于异土，魂庶归于故乡”可看出，他心中一直
想念着故国。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　对这位天资聪慧却英年早逝的日本遣唐使，中国皇帝有着异常深厚的情感。铭文记载
，在听闻井真成忽然得病去逝的消息后，“皇上(哀)伤”，并追奉他官职，以官礼下葬。
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　　而且，追奉他的官职也耐人寻味，“尚衣奉御”，即专职为皇帝管理衣物。这个官职
虽无实权，但也官至五品。而且历史上，担任尚衣奉御一职，多为皇亲国戚，或深得皇上
宠爱、信赖的人。井真成得此厚封，足见他深得玄宗皇帝的赏识和信任，也证明中国对日
本遣唐使的真挚与友好。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　而与井真成同来的大批遣唐使回国后，在日本的政治、文化和佛教等方面，起到了巨
大作用。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　出身法律世家的大和长冈，入唐后潜心学习唐律，回国后曾与下道真备共同删定律令
二十四条。膳大丘在唐长安国子监学经史，归国后被任命为日本大学寮助教，他向天皇奏
请尊孔获准，推动了日本儒学的发展。营原娓成入唐学医，回国后被任命为针博士，对日
本的医学发展极有贡献。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　在日本人的生活中，中国文化的影响痕迹处处可见。从汉字、围棋到饮茶，自传入日
本，长期发展已成常人习惯。日本平安朝时书界有名的“三笔”，即空海、桔逸势、嵯峨
天皇三人，其中两名都曾到中国留学。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　美术史家伊势专一郎说：“日本一切文化皆从中国舶来，其绘画也由中国分支而成长
，有如支流小川对本流江河。”日本著名汉学家内藤湖南说：“日本民族未与中国文化接
触以前是一锅豆浆，中国文化就像卤水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐。”
更多谜底等待揭晓“几十个待解之谜堆积在心头，几个月内我翻阅了大量的资料，依然没
有足够的证据给出一个惟一的答案。”虽然在学者的反复追寻中，这位遣唐使的面貌渐渐
清晰，但围绕墓志仍有许多不解之谜： 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　井真成这个名字是他来大唐后的取的汉名还是本来日本名的简称？ 网易历史http://
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　　墓志上的文字是谁书写的？是井真成的日本同学还是大唐专门负责料理留学生丧葬的
官方机构？为什么这方墓志的底座和盖子不是同样颜色的石料？ 网易历史http://news.1
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　　既然“尚衣奉御”的官衔是井真成去世后追赠的，那井真成生前有无做官？做的是什
么官？ 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　井真成去世前，已在大唐度过17个春秋，是否已经结婚？倘若结婚，能否找到他的后
裔？“几十个待解之谜堆积在我的心头，几个月内我翻阅了大量的资料，依然没有足够的
证据给出一个惟一的答案，”贾麦明说，这是因为墓志铭的发现不是考古所得，无法从墓
地实物挖掘中获得更多线索。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　这块石头的面世，纯粹源于偶然。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　2004年3月底的一个星期天，贾麦明在西安八仙庵古玩市场听到一个摆摊人说，他在东
郊捡了两方合在一起的石头，盖是青石，底是白石，上有开元和日本的字迹。 网易历史h
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　　贾麦明当时的感觉是心头一惊，他马上说，我要了。三天后，他用不到一千元的价格
买下了这块墓志铭。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　贾麦明事后曾专门找到摆摊人捡到墓志铭的地方，但这里已经是一个楼房林立的住宅
小区，要做进一步的考古发掘，已是不可能了。 网易历史http://news.163.com/history
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　　尽管如此，这方惟一的遣唐使墓志还是在日本学术界和民间掀起了热潮。 网易历史h
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　　2004年10月11日，朝日新闻头版头条刊发了《逝于中国长安的遣唐使井真成是井上氏
还是葛井氏》的报道，一时引起很大轰动。其记者渡边延志在接受西安电视台采访时表示
，这个发现具有重要的历史价值，当时日本作为一个偏僻的岛国，能够得到大唐的承认，
这有着很重要的意义。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　2005年1月28日至29日，由朝日新闻社、日本专修大学和中国西北大学共同举办的井真
成研讨会在东京朝日新闻社召开。参加该会的王维坤教授回忆，那一天，中国学者从早上
10：30讲到下午7：30，台下一直座无虚席。而下场后很多日本民众围着他签名，使他“突
然觉得自己不是学者倒像是明星”。 网易历史http://news.163.com/history/ 

　　“遣唐留学生的墓志是一把开启历史之门的钥匙，它为中日关系史新添了一段深情的
佳话。”一位日本参观者在西北大学历史博物馆留言册上留下这么一句话。（秦文闾宏）
　　  


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    oО睡觉觉勒oОo过切点摸挤我嘛Оo 
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