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发信人: whisper (蝉鸣的夏季·如花), 信区: History 标题: 被阉割的《最后一次讲演》发信站: 珞珈山水 (Thu Feb 4 08:44:01 2010), 站内闻一多：最后一次讲演（几十年流行的删节版）　　这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀!(鼓掌)这成什么话?(鼓掌) 　　今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声，热烈的鼓掌)杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么"桃色事件"，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌) 　　去年"一二·一"昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命!现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命!这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣!(热烈的鼓掌) 　　反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的!(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!特务们，你们想想，你们还有几天?你们完了，快完了!你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的，杀不完的!要是这样可以的话，世界上早没有人了。　　你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看着我们人少，没有力量?告诉你们，我们的力量大得很，强得很!看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?翻开历史看看，你们还站得住几天!你们完了，快完了!我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明!我们的光明，就是反动派的末日!(热烈的鼓掌) 　　李先生的血不会白流的!李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。"一二·一"四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开!(热烈的鼓掌)我们有这个信心!(鼓掌) 　　"一二·一"是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如"一二·一"，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史!(听众表示接受) 　　反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗?特务们!你们错了!你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的! 　　反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的! 　　正义是杀不完的，因为真理永远存在!(鼓掌) 　　历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务! 　　我们不怕死，我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌) 附录：残缺的《最后一次讲演》作者：黄波　　"我们有牺牲的精神，我们不怕死，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！"这些掷地有声的句子是受过初等教育的人都耳熟能详的。它们出自"民主斗士"闻一多先生之口，是闻先生在李公朴殉难经过报告会上所作的即席演讲。就在这次演讲结束之后，闻一多和李公朴一样，遭到了国民党特务卑劣的暗杀。多年以来，《最后一次讲演》被收入中学语文教材，"民主斗士"闻一多先生为争民主不怕牺牲的大无畏精神激励着无数后来者，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中论及"我们中国人是有骨气的"时，也特别举出了闻一多的例子，"闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。" 　　我是被闻先生精神感动的后来者之一。为追寻先烈思想演进的轨迹，我开始阅读厚厚一册的《闻一多年谱长编》（湖北人民出版社１９９４年７月第１版），在读到谱中收录的那篇著名的演讲时，我本准备一瞥而过的，但就是在这一瞥中，我的眼睛倏然被一段突兀的句子撞击了一下，就在闻先生宣告"我们的光明，就是反动派的末日"和"李先生的血，不会白流的"中间，闻一多说："现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。"我把这段话读了数遍，又回头看注释，《闻一多年谱》的编者，即闻一多之孙闻黎明在注中说得很清楚："这里选录的是８月２日出版的《民主周刊》第３卷第１９期的记录，它比较最完整。"显然，年谱中所收录的才是闻一多当年完整的演讲辞，而我们多年读到的包括中学语文课本里的《最后一次讲演》实际上是残缺的。残缺在哪里呢？就是删掉了闻一多演讲中关于司徒雷登的一段，闻一多先生的这段话有着怎样的意义？在１９４９年前的知识分子阵营中，闻一多、李公朴、朱自清等人是被归入左翼的，而闻一多尤其被视为从"右"向"左"转换的典型。在人们通常的印象中，当年激进的左翼知识分子有两个特征：反蒋和反美，上面提到的《别了，司徒雷登》一文中，毛泽东椽笔盖棺定论，"朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国'救济粮'"，雄文风行全国，更是加深了这种印象。闻一多等反蒋是事实，因为国民党政府大搞独裁专制，但这些著名知识分子都是深受西方文明洗礼对西方政治制度体察很深的，他们怎么可能会反美呢？闻一多等人反对当时美国政府的一些具体政策--朱自清拒领美援面粉究其实也是对美国一些具体政策的不满，这同样是事实，但要说他们会在反对的同时将自由民主的理念一并反掉则未免厚诬前人了；与其说他们反美，毋宁说他们在美国政府和人民身上寄寓了把中国带往自由民主之途的希望。闻一多在最后一次演讲中通篇金刚怒目，但在提到当时美国驻华大使司徒雷登时却饱含深情和热望，足以证明了这一点。附带说一句，关于司徒雷登其人的全面评价，在当前中美关系日益向好的方向发展的形势下，也许我们可以宽容一些了，至少应该承认司徒雷登对中国的教育是有贡献的。　　发掘出完整的《最后一次讲演》，让我们对闻一多等这些激进知识分子有了更深刻的理解。有些学界中人仅因后来历史的进程便对这些激进知识分子大发讥诮之词，然而他们不是为了呼唤一个自由民主富强的中国才那么激烈地反对蒋介石政权，甚至不惜以身相殉的吗？我们若对这种精神加以轻薄岂非太过残忍？至于历史后来的演变，却不能由这些充满救世激情的知识分子来负责了。　　《最后一次讲演》中的闻一多明显有亲美之嫌，一个要和国民党独裁统治以死相争的人怎么会把司徒雷登当"中国人民的朋友"呢？这样的矛盾似乎会让人无所适从，也显不雷登就只能永远地消失了。可惜这不是历史的真实。　　看来，喜欢删人演讲词，并不是开始于2004年堂堂美国副总统在复旦大学的演讲，连抗击自己的死对头而惨遭杀害的闻一多也不能幸免。这是怎样的组织？！这是怎样的行为？！ -- ※ 来源:·珞珈山水 bbs.whu.edu.cn·[FROM: 211.99.222.*]
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发信人: whisper (蝉鸣的夏季·如花), 信区: History
标  题: 被阉割的《最后一次讲演》
发信站: 珞珈山水 (Thu Feb  4 08:44:01 2010), 站内

闻一多：最后一次讲演（几十年流行的删节版）
　　这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀!(鼓掌)这成什么话?(鼓掌)

　　今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声，热烈的鼓掌)杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么"桃色事件"，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)

　　去年"一二·一"昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命!现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命!这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣!(热烈的鼓掌)

　　反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的!(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!特务们，你们想想，你们还有几天?你们完了，快完了!你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的，杀不完的!要是这样可以的话，世界上早没有人了。

　　你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们看着我们人少，没有力量?告诉你们，我们的力量大得很，强得很!看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?翻开历史看看，你们还站得住几天!你们完了，快完了!我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明!我们的光明，就是反动派的末日!(热烈的鼓掌)

　　李先生的血不会白流的!李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。"一二·一"四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开!(热烈的鼓掌)我们有这个信心!(鼓掌)

　　"一二·一"是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如"一二·一"，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史!(听众表示接受)

　　反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗?特务们!你们错了!你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的!

　　反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的!

　　正义是杀不完的，因为真理永远存在!(鼓掌)

　　历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务!

　　我们不怕死，我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌)

附录：

残缺的《最后一次讲演》

        作者：黄波

　　"我们有牺牲的精神，我们不怕死，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！"这些掷地有声的句子是受过初等教育的人都耳熟能详的。它们出自"民主斗士"闻一多先生之口，是闻先生在李公朴殉难经过报告会上所作的即席演讲。就在这次演讲结束之后，闻一多和李公朴一样，遭到了国民党特务卑劣的暗杀。多年以来，《最后一次讲演》被收入中学语文教材，"民主斗士"闻一多先生为争民主不怕牺牲的大无畏精神激励着无数后来者，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中论及"我们中国人是有骨气的"时，也特别举出了闻一多的例子，"闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。"

　　我是被闻先生精神感动的后来者之一。为追寻先烈思想演进的轨迹，我开始阅读厚厚一册的《闻一多年谱长编》（湖北人民出版社１９９４年７月第１版），在读到谱中收录的那篇著名的演讲时，我本准备一瞥而过的，但就是在这一瞥中，我的眼睛倏然被一段突兀的句子撞击了一下，就在闻先生宣告"我们的光明，就是反动派的末日"和"李先生的血，不会白流的"中间，闻一多说："现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。"我把这段话读了数遍，又回头看注释，《闻一多年谱》的编者，即闻一多之孙闻黎明在注中说得很清楚："这里选录的是８月２日出版的《民主周刊》第３卷第１９期的记录，它比较最完整。"显然，年谱中所收录的才是闻一多当年完整的演讲辞，而我们多年读到的包括中学语文课本里的《最后一次讲演》实际上是残缺的。残缺在哪里呢？就是删掉了闻一多演讲中关于司徒雷登的一段，闻一多先生的这段话有着怎样的意义？在１９４９年前的知识分子阵营中，闻一多、李公朴、朱自清等人是被归入左翼的，而闻一多尤其被视为从"右"向"左"转换的典型。在人们通常的印象中，当年激进的左翼知识分子有两个特征：反蒋和反美，上面提到的《别了，司徒雷登》一文中，毛泽东椽笔盖棺定论，"朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国'救济粮'"，雄文风行全国，更是加深了这种印象。闻一多等反蒋是事实，因为国民党政府大搞独裁专制，但这些著名知识分子都是深受西方文明洗礼对西方政治制度体察很深的，他们怎么可能会反美呢？闻一多等人反对当时美国政府的一些具体政策--朱自清拒领美援面粉究其实也是对美国一些具体政策的不满，这同样是事实，但要说他们会在反对的同时将自由民主的理念一并反掉则未免厚诬前人了；与其说他们反美，毋宁说他们在美国政府和人民身上寄寓了把中国带往自由民主之途的希望。闻一多在最后一次演讲中通篇金刚怒目，但在提到当时美国驻华大使司徒雷登时却饱含深情和热望，足以证明了这一点。附带说一句，关于司徒雷登其人的全面评价，在当前中美关系日益向好的方向发展的形势下，也许我们可以宽容一些了，至少应该承认司徒雷登对中国的教育是有贡献的。

　　发掘出完整的《最后一次讲演》，让我们对闻一多等这些激进知识分子有了更深刻的理解。有些学界中人仅因后来历史的进程便对这些激进知识分子大发讥诮之词，然而他们不是为了呼唤一个自由民主富强的中国才那么激烈地反对蒋介石政权，甚至不惜以身相殉的吗？我们若对这种精神加以轻薄岂非太过残忍？至于历史后来的演变，却不能由这些充满救世激情的知识分子来负责了。

　　《最后一次讲演》中的闻一多明显有亲美之嫌，一个要和国民党独裁统治以死相争的人怎么会把司徒雷登当"中国人民的朋友"呢？这样的矛盾似乎会让人无所适从，也显不雷登就只能永远地消失了。可惜这不是历史的真实。

　　看来，喜欢删人演讲词，并不是开始于2004年堂堂美国副总统在复旦大学的演讲，连抗击自己的死对头而惨遭杀害的闻一多也不能幸免。这是怎样的组织？！这是怎样的行为？！

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